1 Timóteo 6:20-21

Ó Timóteo, guarda a confiança que te foi confiada. Evite conversas vazias irreligiosas; e os paradoxos desse conhecimento que não tem o direito de ser chamado de conhecimento, que alguns professaram e, ao fazê-lo, erraram o alvo da fé.

A graça esteja com você.

Pode ser que o nome Timóteo seja aqui usado na plenitude de seu significado. Vem de duas palavras, timan ( G5091 ), honrar, e theos ( G2316 ), Deus e significa literalmente aquele que honra a Deus. Pode ser que esta passagem conclusiva comece lembrando Timóteo de seu nome e exortando-o a ser fiel a ele.

A passagem fala da confiança que lhe foi confiada. A palavra grega para confiança é paratheke ( G3866 ), que significa literalmente um depósito. É a palavra para dinheiro depositado com um banqueiro ou com um amigo. Quando esse dinheiro era exigido de volta, era um dever sagrado devolvê-lo inteiro. Às vezes, as crianças eram chamadas de paratheke ( G3866 ), uma confiança sagrada. Se os deuses dessem um filho a um homem, era seu dever apresentar essa criança treinada e equipada aos deuses.

A fé cristã é assim, algo que recebemos de nossos antepassados ​​e que devemos transmitir a nossos filhos. EF Brown cita uma passagem famosa de São Vicente de Lerins: "O que significa depósito? (paratheke, G3866 ). que tu inventaste; uma coisa não de inteligência, mas de aprendizado; não de suposição privada, mas de tradição pública; uma coisa trazida a ti, não produzida de ti; em que tu não deves ser um autor, mas um guardião; não um líder, mas um seguidor. Guarde o depósito. Preserve o talento da fé católica seguro e inalterado; deixe o que é confiado a você permanecer com você, e que entregue. Você recebeu ouro, dê ouro."

Um homem faz bem em lembrar que seu dever não é apenas para consigo mesmo, mas também para com seus filhos e os filhos de seus filhos. Se em nossos dias a Igreja se tornasse enfraquecida; se a ética cristã fosse cada vez mais submersa no mundo; se a fé cristã fosse torcida e distorcida; não seríamos apenas nós os perdedores, as gerações ainda por vir seriam roubadas de algo infinitamente precioso. Não somos apenas os possuidores, mas também os depositários da fé. Aquilo que recebemos, também devemos transmitir.

Finalmente, as Pastorais condenam aqueles que, como diz a versão King James, se entregaram às "oposições da falsamente chamada ciência". Primeiro, devemos notar que aqui a palavra ciência é usada em seu sentido original; significa simplesmente conhecimento (gnose, G1108 ). O que está sendo condenado é um falso intelectualismo e uma falsa valorização do conhecimento humano.

Mas o que se entende por oposições? A palavra grega é antítese ( G477 ). Muito mais tarde, houve um herege chamado Marcion que produziu um livro chamado The Antitheseis no qual citava textos do Antigo Testamento e colocava ao lado deles textos do Novo Testamento que os contradiziam. Isso pode muito bem significar: "Não perca seu tempo procurando contradições nas Escrituras. Use as Escrituras para viver de acordo com elas e não para discutir sobre elas". Mas há dois significados mais prováveis ​​do que isso.

(i) A palavra antítese ( G477 ) pode significar uma controvérsia; e isso pode significar: "Evite controvérsias; não se envolva em argumentos inúteis e amargos." Este seria um conselho muito relevante para uma congregação grega em Éfeso. O grego tinha uma paixão por ir para a lei. Ele até iria a tribunal com seu próprio irmão, apenas por prazer. Isso pode muito bem significar: "Não faça da Igreja um campo de batalha de argumentos e debates teológicos. O cristianismo não é algo para discutir, mas algo pelo qual viver".

(ii) A palavra antítese ( G477 ) pode significar uma tese rival. Este é o significado mais provável, porque serve tanto para judeus quanto para gentios. Os escolásticos dos últimos tempos costumavam discutir sobre questões como: "Quantos anjos podem ficar na ponta de uma agulha?" Os rabinos judeus discutiam sobre pontos minuciosos da lei por horas, dias e até anos. Os gregos eram os mesmos, só que de uma forma ainda mais séria.

Havia uma escola de filósofos gregos, e era uma escola muito influente, chamada Acadêmicos. Os Acadêmicos sustentavam que, no caso de tudo no reino do pensamento humano, você poderia, por meio de argumentos lógicos, chegar a conclusões precisamente opostas. Concluíram, portanto, que não existe verdade absoluta; que sempre havia duas hipóteses de igual peso. Eles passaram a argumentar que, sendo assim, o homem sábio nunca se decidirá sobre nada, mas se manterá para sempre em um estado de julgamento suspenso.

O efeito foi, claro, paralisar toda ação e reduzir os homens à completa incerteza. Assim é dito a Timóteo: “Não perca seu tempo com argumentos sutis; não perca seu tempo com 'esgrima dialética'. Não seja inteligente demais para ser sábio. Ouça antes a voz inequívoca de Deus do que as disputas sutis de mentes superinteligente.

Assim, a carta chega ao fim com uma advertência de que nossa própria geração precisa. Argumentos inteligentes nunca podem substituir a ação cristã. O dever do cristão não é sentar-se em um escritório e pesar argumentos, mas viver a vida cristã na poeira e no calor do mundo. No final, não é a esperteza intelectual, mas a conduta e o caráter que contam.

Então vem a bênção final - "A graça esteja com você". A carta termina com a beleza da graça de Deus.

LEITURA ADICIONAL

Timóteo

D. Guthrie, As Epístolas Pastorais (TC; E)

W. Lock, As Epístolas Pastorais (ICC; G)

EF Scott, As Epístolas Pastorais (MC; E)

EK Simpson, As Epístolas Pastorais

Abreviaturas

CGT: Testamento Grego de Cambridge

ICC: Comentário Crítico Internacional

MC: Comentário de Moffatt

TC: Comentário de Tyndale

E: Texto em Inglês

G: texto grego