2 Pedro 3:11-14
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Visto que essas coisas vão se dissolver assim, que tipo de pessoa você deve ser, vivendo uma vida de constante santidade e verdadeira piedade, você que está esperando ansiosamente e fazendo o possível para apressar o Dia do Senhor, por cujo ação, os céus queimarão e serão dissolvidos e as estrelas brilharão e derreterão! Pois são novos céus e nova terra, como ele prometeu, os quais esperamos, nos quais a justiça tem seu lar. Portanto, amados, visto que estas são as coisas pelas quais vocês esperam ansiosamente, desejem ser encontrados por ele em paz, sem mancha nem defeito.
A única coisa em que Pedro está extremamente interessado é a dinâmica moral da Segunda Vinda. Se essas coisas vão acontecer e o mundo está se apressando para o julgamento, obviamente o homem deve viver uma vida de piedade e santidade. Se deve haver um novo céu e uma nova terra e se esse céu e a terra devem ser o lar da justiça, obviamente o homem deve buscar com toda a sua mente, coração, alma e força estar apto para ser um morador naquele novo Mundo.
Para Peter, como diz Moffatt, "era impossível desistir da esperança do advento sem deterioração ética". Pedro estava certo. Se não há nada na natureza de uma Segunda Vinda, nada na natureza de um objetivo para o qual toda a criação se move, então a vida não está indo a lugar nenhum. Essa, de fato, era a posição pagã. Se não houver meta, seja para o mundo ou para a vida individual, além da extinção, certas atitudes em relação à vida tornam-se quase inevitáveis. Essas atitudes surgem em epitáfios pagãos.
(i) Se não há nada por vir, um homem pode muito bem decidir fazer o que puder com os prazeres deste mundo. Então chegamos a um epitáfio como este: "Eu não era nada: eu não sou nada. Então, tu que ainda estás vivo, come, bebe e diverte-te."
(ii) Se não há nada pelo que viver, um homem pode muito bem ser totalmente indiferente. Nada importa muito se o fim de tudo é a extinção, na qual o homem nem mesmo saberá que se extinguiu. Assim, chegamos a um epitáfio como este: "Antes eu não tinha existência; agora não tenho. Não tenho consciência disso. Isso não me diz respeito."
(iii) Se não há nada para viver além da extinção e o mundo não está indo a lugar nenhum, pode entrar na vida uma espécie de perdição. O homem deixa de ser um peregrino em qualquer sentido, pois não há nenhum lugar para onde ele possa peregrinar. Ele deve simplesmente flutuar em uma espécie de perdição, vindo de lugar nenhum e a caminho de lugar nenhum. Chegamos então a um epigrama como o de Calímaco. "Charidas, o que está abaixo?" "Escuridão profunda.
" "Mas e os caminhos ascendentes?" "Tudo mentira." "E Plutão?" (O Deus do submundo). "Merca conversa." "Então estamos perdidos." qualidade em uma vida sem objetivo.
Quando despojamos a doutrina da Segunda Vinda de todas as suas imagens temporárias e locais, a tremenda verdade que ela conserva é que a vida está indo para algum lugar - e sem essa convicção não há nada pelo que viver.
APRESSANDO O DIA ( continuação 2 Pedro 3:11-14 )
Há nesta passagem ainda outra grande concepção. Pedro fala do cristão não apenas aguardando ansiosamente a Vinda de Cristo, mas também apressando-a. O Novo Testamento nos diz certas maneiras pelas quais isso pode ser feito.
(1) Pode ser feito pela oração. Jesus nos ensinou a orar: "Venha o teu Reino" ( Mateus 6:10 ). A oração fervorosa do coração cristão apressa a vinda do Rei. Se não de outra maneira, o faz nisto - que aquele que ora abre seu próprio coração para a entrada do Rei.
(ii) Pode ser feito pela pregação. Mateus nos conta que Jesus disse: "E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações; e então virá o fim" ( Mateus 24:14 ). Todos os homens devem ter a chance de conhecer e amar Jesus Cristo antes que o fim da criação seja alcançado. A atividade missionária da Igreja é a aceleração da vinda do Rei.
(iii) Pode ser feito por penitência e obediência. De todas as coisas, isso seria o mais próximo da mente e do coração de Peter. Os rabinos tinham dois ditos: "São os pecados do povo que impedem a vinda do Messias. Se os judeus se arrependessem genuinamente por um dia, o Messias viria." A outra forma do ditado significa o mesmo: "Se Israel guardasse perfeitamente a lei por um dia, o Messias viria.
"Em verdadeira penitência e em verdadeira obediência, um homem abre seu próprio coração para a vinda do Rei e aproxima essa vinda em todo o mundo. Fazemos bem em lembrar que nossa frieza de coração e nossa desobediência atrasam a vinda do Rei.
PERVERTERES DAS ESCRITURAS ( 2 Pedro 3:15-16 )