2 Pedro 3:8-9

Amado, você não deve fechar os olhos para este fato de que para o Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia. Não é que Deus seja demorado em cumprir sua promessa, como algumas pessoas consideram demora; mas é por sua causa que ele pacientemente retém a mão, porque não deseja que ninguém pereça, mas deseja que todos tomem o caminho do arrependimento.

Existem nesta passagem três grandes verdades nas quais alimentar a mente e descansar o coração.

(1) O tempo não é o mesmo para Deus e para o homem. Como disse o salmista: "Mil anos aos teus olhos são apenas como ontem quando passou, ou como uma vigília da noite" ( Salmos 90:4 ). Quando pensamos nas centenas de milhares de anos de existência do mundo, é fácil nos sentirmos reduzidos à insignificância; quando pensamos na lentidão do progresso humano, é fácil desanimar e cair no pessimismo. Há conforto no pensamento de um Deus que tem toda a eternidade para trabalhar. É somente contra o pano de fundo da eternidade que as coisas aparecem em suas verdadeiras proporções e assumem seu valor real.

(ii) Também podemos ver nesta passagem que o tempo deve ser sempre considerado como uma oportunidade. Na visão de Pedro, os anos que Deus deu ao mundo foram mais uma oportunidade para os homens se arrependerem e se voltarem para ele. Cada dia que nos chega é um dom de misericórdia. É uma oportunidade de nos desenvolvermos; prestar algum serviço aos nossos semelhantes; para dar um passo mais perto de Deus.

(iii) Finalmente, há outro eco de uma verdade que tantas vezes está no pano de fundo do pensamento do Novo Testamento. Deus, diz Pedro, não deseja que ninguém pereça. Deus, diz Paulo, os encerrou todos juntos na incredulidade, para que ele pudesse ter misericórdia de todos ( Romanos 11:32 ). Timóteo numa frase tremenda fala de Deus que quer que todos os homens sejam salvos ( 1 Timóteo 2:4 ).

Ezequiel ouve Deus perguntar: "Tenho eu algum prazer na morte do ímpio, e não em que ele se converta do seu caminho e viva?" ( Ezequiel 18:23 ).

Sempre e novamente brilha nas Escrituras o brilho da esperança maior. Não estamos proibidos de acreditar que de alguma forma e em algum momento o Deus que ama o mundo trará o mundo inteiro para si.

O DIA TERRÍVEL ( 2 Pedro 3:10 )

3:10 Mas quando vier, o Dia do Senhor virá como um ladrão e nele os céus passarão com um estrondo; as estrelas vão brilhar e derreter; e a terra e todas as suas obras desaparecerão.

Inevitavelmente acontece que um homem tem que falar e pensar nos termos que conhece. Isso é o que Pedro está fazendo aqui. Ele está falando da doutrina do Novo Testamento sobre a Segunda Vinda de Jesus Cristo, mas a está descrevendo em termos da doutrina do Dia do Senhor do Antigo Testamento.

O Dia do Senhor é uma concepção que percorre todos os livros proféticos do Antigo Testamento. Os judeus viam o tempo em termos de duas eras - esta era presente, que é um remédio totalmente ruim e passado; e a era vindoura, que é a idade de ouro de Deus. Como um se transformou no outro? A mudança não poderia ocorrer por esforço humano ou por um processo de desenvolvimento, pois o mundo estava a caminho da destruição.

Como os judeus viam, havia apenas uma maneira pela qual a mudança poderia acontecer; deve ser pela intervenção direta de Deus. O tempo dessa intervenção eles chamaram de Dia do Senhor. Era para vir sem aviso. Seria uma época em que o universo seria abalado em seus alicerces. Seria uma época em que o julgamento e a destruição dos pecadores aconteceriam e, portanto, seria uma época de terror.

"Eis que vem o Dia do Senhor, cruel com ira e ira feroz, para fazer da terra uma desolação e para destruir dela os seus pecadores" ( Isaías 13:9 ). "O Dia do Senhor está chegando, está próximo, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas" ( Joel 2:1-2 ).

"Um dia de ira é aquele dia, um dia de angústia e angústia, um dia de ruína e devastação, um dia de escuridão e escuridão, um dia de nuvens e densas trevas" ( Sofonias 1:14-18 ). "O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor" ( Joel 2:30-31 ).

"As estrelas do céu e as suas constelações não darão a sua luz; o sol escurecerá ao nascer e a lua não dará a sua luz... Portanto farei tremer os céus, e a terra será abalada do seu lugar, por causa da ira do Senhor dos Exércitos, no dia do furor da sua ira" ( Isaías 13:10-13 ).

O que Pedro e muitos dos escritores do Novo Testamento fizeram foi identificar as figuras do Antigo Testamento do Dia do Senhor com a concepção do Novo Testamento da Segunda Vinda de Jesus Cristo. A imagem de Pedro aqui da Segunda Vinda de Jesus é desenhada em termos da imagem do Dia do Senhor no Antigo Testamento.

Ele usa uma frase muito vívida. Ele diz que os céus passarão com um rugido crepitante (roizedon, G4500 ). Essa palavra é usada para o zumbido das asas de um pássaro no ar, para o som que uma lança faz ao ser lançada no ar, para o crepitar das chamas de um incêndio na floresta.

Não precisamos tirar essas fotos com literalismo grosseiro. Basta notar que Pedro vê a Segunda Vinda como um tempo de terror para aqueles que são inimigos de Cristo.

Uma coisa tem que ficar na memória. Toda a concepção da Segunda Vinda é cheia de dificuldades. Mas isso é certo - chega o dia em que Deus invade cada vida, pois chega o dia em que devemos morrer; e para esse dia devemos estar preparados. Podemos dizer o que quisermos sobre a Vinda de Cristo como um evento futuro; podemos sentir que é uma doutrina que devemos deixar de lado; mas não podemos fugir da certeza da entrada de Deus em nossa própria experiência.

A DINÂMICA MORAL ( 2 Pedro 3:11-14 )