Apocalipse 10:8-11

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

E ouvi a voz que tinha ouvido do céu falando novamente comigo e dizendo: "Vá, pegue o rolinho que está aberto na mão do anjo que está em pé sobre o mar e sobre a terra." E fui ter com o anjo e pedi-lhe que me desse o rolinho. Ele me disse: "Pegue e coma. Será amargo para o seu estômago, mas será doce como mel para a sua boca". E peguei o rolinho da mão do anjo e comi; e era doce como mel para minha boca e, quando o comia, era amargo para meu estômago. E eles me disseram: "Você deve profetizar a respeito de muitos povos, nações, línguas e reis".

Antes de lidarmos com essa passagem em detalhes, notamos como duas vezes o vidente é instruído a fazer o teste. Não é entregue a ele; mesmo quando ele pede ao anjo que o dê a ele, a resposta é que ele deve tomá-lo. O significado é que a revelação de Deus nunca é imposta a nenhum homem; ele deve tomá-lo.

Esta imagem vem da experiência de Ezequiel, a quem foi dito para comer o pão e encher sua barriga com ele ( Ezequiel 3:1 ; Ezequiel 3:3 ). Nas duas fotos a ideia é a mesma. O mensageiro de Deus deve levar a mensagem de Deus para sua própria vida e ser.

A doçura do pãozinho é um pensamento recorrente nas Escrituras. Para o salmista, os julgamentos de Deus são mais doces que o mel e o favo de mel ( Salmos 19:10 ). "Quão doces são as tuas palavras para o meu paladar! Mais doces que o mel para a minha boca" ( Salmos 119:103 ).

Pode ser que por trás dessas palavras esteja um agradável costume educacional judaico. Quando um menino judeu estava aprendendo o alfabeto, ele era escrito em uma lousa com uma mistura de farinha e mel. Disseram-lhe quais eram as letras e como elas soavam. Após a instrução original, o professor apontava para uma letra e perguntava: "O que é isso e como soa?" Se o menino respondesse corretamente, ele poderia lamber a carta da lousa como recompensa! Quando o profeta e o salmista falam sobre as palavras e os julgamentos de Deus serem mais doces que o mel, pode ser que eles estivessem pensando nesse costume.

John acrescenta outra ideia a isso. Para ele, o pão era doce e amargo ao mesmo tempo. O que ele quer dizer é isso. Uma mensagem de Deus pode ser para um servo de Deus ao mesmo tempo uma coisa doce e amarga. É doce porque é uma grande coisa ser escolhido como mensageiro de Deus; mas a própria mensagem pode ser uma predição de desgraça e, portanto, uma coisa amarga. Portanto, para João era um privilégio infinito ser admitido nos segredos do céu, mas ao mesmo tempo era amargo ter que prever o tempo de terror, mesmo que o triunfo estivesse chegando ao fim.

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