Atos 13:16-41
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Então Paulo levantou-se, fez um gesto com a mão e disse: "Vocês, israelitas e tementes a Deus, ouçam isto. O Deus deste povo de Israel escolheu nossos pais e exaltou o povo quando eles viviam como estrangeiros. na terra do Egito, e com braço altivo os tirou dela. Por quarenta anos ele suportou seus caminhos no deserto. Ele destruiu sete nações na terra de Canaã e deu-lhes posse de sua terra, por cerca de quatro cento e cinquenta anos.
Depois disso, deu-lhes juízes até o tempo do profeta Samuel. Depois disso, eles pediram um rei. E Deus lhes deu Saul, filho de Quis, homem da tribo de Benjamim por quarenta anos. Deus o removeu e levantou Davi como rei para eles. Em testemunho a ele, ele disse: 'Achei em Davi, filho de Jessé, um homem segundo o meu coração, que fará todas as coisas que eu desejo.' Foi da semente deste homem, de acordo com sua promessa, que Deus trouxe Jesus, um Salvador para Israel, depois que João havia pregado anteriormente, antes de sua vinda, um batismo de arrependimento a todo o povo de Israel.
Quando John estava cumprindo sua carreira, ele disse: 'O que você acha que eu sou? Não. Eu não sou ele. Mas, veja bem, vem atrás de mim alguém cujas sandálias não sou capaz de desatar.' Irmãos, vocês que são filhos da raça de Abraão, vocês tementes a Deus entre nós, foi para nós que a palavra desta salvação foi enviada. Os que vivem em Jerusalém e seus governantes não reconheceram este homem e cumpriram as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados quando o condenaram no julgamento.
Embora não encontrassem nele nenhuma acusação que merecesse a pena de morte, pediram a Pilatos que fosse condenado à morte. Quando eles terminaram tudo o que foi escrito sobre ele, eles o tiraram da árvore e o colocaram em uma tumba. Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos e ele foi visto por muitos dias por aqueles que subiram com ele da Galileia a Jerusalém, e agora são testemunhas dele ao povo; e trazemos-vos as boas novas daquela promessa, que foi feita aos pais; dizemos a você que Deus cumpriu isso com nossos filhos ao ressuscitar Jesus, assim como está escrito no segundo salmo: 'Tu és meu filho; hoje eu te gerei.
' E quando ele o ressuscitou dentre os mortos para não mais retornar à destruição, ele falou assim: 'Eu darei a você as coisas sagradas de Davi, que são fiéis', porque ele diz em outra passagem: 'Não permitirás que o teu santo para ver a corrupção.' Pois Davi, em sua própria geração, serviu à vontade de Deus e adormeceu, e foi acrescentado a seus pais e viu a corrupção. Mas aquele a quem Deus ressuscitou não viu a corrupção.
Saibam, irmãos, que por este homem nos foi anunciada a remissão dos pecados. E de todas as coisas das quais você não pôde ser absolvido pela Lei de Moisés, todo aquele que acredita neste homem é absolvido. Portanto, cuidado para que não aconteça o que foi dito nos profetas: 'Vejam, seus desprezadores, e maravilhem-se, e desapareçam de vista, porque eu realizo uma obra em seus dias, uma obra na qual vocês não acredite, mesmo que alguém diga isso a você.'"
Esta é uma passagem extremamente importante porque é o único relato completo de um sermão de Paulo que possuímos. Quando cuidadosamente comparado com o sermão de Pedro em Atos 2:1-47 , os principais elementos nele são vistos como exatamente os mesmos.
(i) Paulo insiste que a vinda de Jesus é a consumação da história. Ele esboça a história nacional dos judeus para mostrar que ela culmina em Cristo. Os estóicos acreditavam que a história simplesmente se repetia. Um veredicto cínico moderno é que a história é o registro dos pecados, dos erros e das loucuras dos homens. Mas a visão cristã da história é otimista. É certo que a história sempre está indo para algum lugar de acordo com o propósito de Deus.
(ii) Paulo afirma o fato de que os homens não reconheceram a consumação de Deus quando ela veio em Jesus Cristo. Browning disse: "Precisamos amar o mais alto quando o vemos." Mas um homem, seguindo seu próprio caminho e recusando o caminho de Deus, pode no final afligir-se com uma cegueira que é incapaz de ver. O mau uso do livre-arbítrio não termina em liberdade, mas em ruína.
(iii) Embora os homens, em sua loucura cega, rejeitassem e crucificassem Jesus, Deus não poderia ser derrotado e a ressurreição é a prova do invencível propósito e poder de Deus. Conta-se que uma vez, em uma noite de vendaval, uma criança disse a seu pai com admiração: "Deus deve ter perdido o controle de seus ventos esta noite." A ressurreição é a prova de que Deus nunca perde o controle.
(iv) Paulo passa a usar um argumento puramente judaico. A ressurreição é o cumprimento da profecia porque foram feitas promessas a Davi que obviamente não foram cumpridas nele, mas que foram cumpridas em Cristo. Mais uma vez, o que quer que façamos com esse argumento da profecia, permanece o fato de que a história não é circular nem sem objetivo; olha para aquilo que no propósito de Deus deve vir.
(v) A vinda de Cristo é para um tipo de pessoa uma boa nova. Até então, eles haviam tentado viver a vida de acordo com a Lei, mas nenhum homem jamais poderia cumprir essa Lei completamente e, portanto, qualquer homem pensante estava sempre consciente do fracasso e da culpa. Mas em Jesus Cristo os homens encontram aquele poder perdoador que os liberta da condenação que deveriam ter sido deles e, portanto, restaura a verdadeira amizade com Deus.
(vi) Mas o que é considerado uma boa notícia é, na verdade, uma má notícia para outro tipo de pessoa. Simplesmente piora a condenação daqueles que o viram e desobedeceram à sua convocação para crer em Jesus Cristo. Há desculpa para o homem que nunca teve uma chance; mas não há nenhum para o homem que viu o esplendor da oferta de Deus e a rejeitou.
PROBLEMAS EM ANTIOQUIA ( Atos 13:42-52 )