Efésios 1:11-14

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Foi em Cristo, em quem nossa porção neste esquema também nos foi designada, que foi determinado, por decisão daquele que tudo controla de acordo com o propósito de sua boa vontade, que nós, que fomos os primeiros a estabelecer nossa esperanças na vinda do Ungido de Deus, devem se tornar os meios pelos quais sua glória deve ser louvada. E foi em Cristo que foi determinado que você também deveria se tornar o meio pelo qual a glória de Deus é louvada, depois de ter ouvido a palavra que traz a verdade, a boa nova da sua salvação - aquela boa nova na qual você acreditou você foi selado com o Espírito Santo, que havia sido prometido a você, o Espírito que é a antecipação e a garantia de tudo o que um dia herdaremos, até entrarmos naquela redenção completa que traz a posse completa.

Aqui está o primeiro exemplo de Paulo da nova unidade que Cristo traz. Quando ele fala de nós, ele se refere à sua própria nação, os judeus; quando ele fala de você, ele se refere aos gentios a quem ele está escrevendo; e quando na última frase ele usa nós, é em judeus e gentios juntos que ele está pensando.

Em primeiro lugar, Paulo fala dos judeus. Eles também tiveram sua porção designada a eles no plano de Deus. Eles foram os primeiros a acreditar na vinda do Ungido de Deus. Ao longo de sua história, eles sonharam e esperaram o Messias. A parte deles no esquema das coisas deveria ser a nação da qual o escolhido de Deus deveria vir.

Adam Smith, o grande economista, argumentou que todo o padrão de vida era baseado no que ele chamava de divisão do trabalho. Ele quis dizer que a vida só pode continuar quando cada homem tem um trabalho e faz esse trabalho, e quando os resultados de todos os trabalhos são reunidos e se tornam o patrimônio comum. O sapateiro faz sapatos; o padeiro faz o pão; o alfaiate faz roupas; cada um tem seu próprio trabalho e cada um se apega ao seu trabalho; e quando cada um realiza seu trabalho com eficiência, o bem total de toda a comunidade ocorre.

O que é verdade para os indivíduos também é verdade para as nações. Cada nação tem sua parte no esquema de coisas de Deus. Os gregos ensinaram aos homens o que é a beleza do pensamento e da forma. Os romanos ensinavam aos homens a lei e a ciência do governo e da administração. Os judeus ensinavam religião aos homens. Os judeus eram o povo que estava tão preparado para que deles viesse o Messias de Deus.

Isso não quer dizer que Deus não preparou outras pessoas também. Em todo o mundo, Deus estava preparando homens e nações para que suas mentes estivessem prontas para receber a mensagem do cristianismo quando ela viesse. Mas o grande privilégio da nação judaica foi que eles foram os primeiros a esperar a vinda do Ungido de Deus ao mundo.

Então Paulo se volta para os gentios. Em seu desenvolvimento, ele vê dois estágios.

(i) Eles receberam a palavra; a eles os pregadores cristãos trouxeram a mensagem cristã. Essa palavra era duas coisas. Primeiro, era a palavra da verdade; trouxe-lhes a verdade sobre Deus e sobre o mundo em que viviam e sobre si mesmos. Em segundo lugar, eram boas notícias; era a mensagem do amor e da graça de Deus.

(2) Eles foram selados com o Espírito Santo. No mundo antigo - é um costume ainda seguido - quando um saco, caixote ou pacote era despachado, era selado com um selo, a fim de indicar de onde viera e a quem pertencia. A posse do Espírito Santo é o selo que mostra que um homem pertence a Deus. O Espírito Santo nos mostra a vontade de Deus e nos capacita a fazê-la.

Aqui Paulo diz uma grande coisa sobre o Espírito Santo. Ele chama o Espírito Santo, como a versão King James diz, o penhor de nossa redenção. A palavra grega é arrabon ( G728 ). O arrabon era uma característica regular do mundo empresarial grego. Era uma parte do preço de compra de qualquer coisa, paga antecipadamente como garantia de que o restante seria pago no devido tempo. Existem muitos documentos comerciais gregos ainda existentes nos quais a palavra ocorre.

Uma mulher vende uma vaca e recebe tantos dracmas quanto arrabon ( G728 ). Algumas dançarinas são contratadas para um entretenimento público e recebem muito adiantado. O que Paulo está dizendo é que a experiência do Espírito Santo que temos neste mundo é uma amostra da bem-aventurança do céu; e é a garantia de que algum dia entraremos em plena posse da bem-aventurança de Deus.

As experiências mais elevadas de paz e alegria cristã que este mundo pode oferecer são apenas uma leve amostra da alegria na qual um dia entraremos. É como se Deus tivesse nos dado o suficiente para aguçar nosso apetite por mais e o suficiente para nos dar certeza de que algum dia ele nos dará tudo.

AS MARCAS DA IGREJA ( Efésios 1:15-23 )

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