Gálatas 2:18-21

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Se eu reconstruir essas mesmas coisas que destruí, simplesmente conseguirei me tornar um transgressor. Porque pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus. Eu fui crucificado com Cristo. É verdade que estou vivo; mas já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. A vida que agora vivo, embora ainda seja na carne, é uma vida vivida na fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Não vou anular a graça de Deus; pois se eu posso me acertar com Deus por meio da lei, então Cristo morreu desnecessariamente.

Paulo fala das profundezas da experiência pessoal. Para ele, reerguer toda a estrutura da lei teria sido um suicídio espiritual. Ele diz que por meio da lei ele morreu para a lei a fim de viver para Deus. O que ele quer dizer é o seguinte: ele tentou o caminho da lei, tentou com toda a terrível intensidade de seu coração ardente se acertar com Deus por meio de uma vida que buscava obedecer a cada item dessa lei.

Ele havia descoberto que tal tentativa não produzia nada além de um sentimento cada vez mais profundo de que tudo o que ele pudesse fazer nunca poderia colocá-lo em paz com Deus. Tudo o que a lei fez foi mostrar a ele sua própria impotência. Com isso, ele subitamente abandonou esse caminho e se lançou, pecador como era, à misericórdia de Deus. Foi a lei que o levou a Deus. Voltar para a lei simplesmente o enredaria novamente no sentido de afastamento de Deus.

Tão grande foi a mudança que a única maneira que ele poderia descrevê-la era dizer que ele havia sido crucificado com Cristo, de modo que o homem que ele costumava ser estava morto e o poder vivo dentro dele agora era o próprio Cristo.

"Se eu posso me acertar com Deus obedecendo meticulosamente à lei, então qual é a necessidade da graça? Se eu posso ganhar minha própria salvação, então por que Cristo teve que morrer?" Paulo tinha certeza de uma coisa - que Jesus Cristo havia feito por ele o que ele nunca poderia ter feito por si mesmo. O único homem que reencenou a experiência de Paulo foi Martinho Lutero. Lutero foi um exemplo de disciplina e penitência, abnegação e autotortura.

"Se alguma vez", disse ele, "um homem pudesse ser salvo pelo monge, esse homem era eu." Ele tinha ido para Roma; foi considerado um ato de grande mérito subir a Scala Sancta, a grande escada sagrada, de mãos e joelhos. Ele labutou para cima buscando esse mérito e de repente veio a ele a voz do céu: "O justo viverá pela fé". A vida em paz com Deus não deveria ser alcançada por esse esforço fútil, interminável e sempre derrotado; só poderia ser alcançado lançando-se sobre o amor e a misericórdia de Deus, conforme Jesus Cristo os revelou aos homens.

"Almas definhadas se aproximem de Jesus.

E ó venha, não duvidando assim,

Mas com fé que confia mais bravamente

Sua enorme ternura por nós.

Se nosso amor fosse mais simples,

Devemos acreditar em sua palavra;

Árido nossas vidas seriam toda a luz do sol,

Na doçura de nosso Senhor."

Quando Paulo aceitou a palavra de Deus, a meia-noite da frustração da lei tornou-se o sol da graça.

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