Gálatas 4:1-7
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Isto é o que quero dizer - enquanto o herdeiro for uma criança, não há diferença entre ele e um escravo, embora ele seja o dono de tudo, mas ele está sob o controle de mordomos e feitores até o dia que seu pai fixou. chega. É exatamente o mesmo conosco. Quando éramos crianças, estávamos sujeitos ao conhecimento elementar que este mundo pode fornecer. Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, a fim de resgatar os que estavam sujeitos à lei.
para que fôssemos adotados como filhos. Porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos nossos corações, clamando "Abba! Pai!" A consequência é que você não é mais um escravo, mas um filho; e se um filho. um herdeiro porque Deus o fez assim.
No mundo antigo, o processo de crescimento era muito mais definido do que entre nós.
(i) No mundo judaico, no primeiro sábado após um menino completar doze anos, seu pai o levava à sinagoga, onde ele se tornava um filho da lei. O pai então proferiu uma bênção: "Bendito sejas tu, ó Deus, que tirou de mim a responsabilidade por este menino." O menino fez uma oração na qual disse: "Ó meu Deus e Deus de meus pais! Neste dia solene e sagrado, que marca minha passagem da infância à idade adulta, eu humildemente levanto meus olhos a ti e declaro com sinceridade e verdade , que a partir de agora guardarei teus mandamentos e assumirei e assumirei a responsabilidade de minhas ações em relação a ti." Havia uma clara linha divisória na vida do menino; quase da noite para o dia ele se tornou um homem.
(ii) Na Grécia, um menino ficava sob os cuidados do pai dos sete aos dezoito anos. Ele então se tornou o que foi chamado de ephebos, que pode ser traduzido como "cadete", e por dois anos esteve sob a direção do estado. Os atenienses foram divididos em dez phratriai, ou clãs. Antes que um rapaz se tornasse um ephebos, em um festival chamado Apatouria, ele era recebido no clã; e em um ato cerimonial seu longo cabelo foi cortado e oferecido aos deuses. Mais uma vez, crescer foi um processo bem definido.
(iii) Sob a lei romana, o ano em que um menino crescia não era definitivamente fixado, mas sempre entre as idades de quatorze e dezessete anos. Em um festival sagrado da família chamado Liberalia, ele tirou a toga praetexta, que era uma toga com uma estreita faixa roxa ao pé e vestiu a toga virilis, que era uma toga simples que os adultos usavam. Ele foi então conduzido por seus amigos e parentes até o fórum e formalmente apresentado à vida pública.
Era essencialmente uma cerimônia religiosa. E mais uma vez houve um dia bem definido em que o rapaz atingiu a masculinidade. Havia um costume romano de que, no dia em que um menino ou menina crescia, o menino oferecia sua bola e a menina sua boneca a Apolo para mostrar que eles haviam deixado de lado as coisas infantis.
Quando um menino era uma criança aos olhos da lei, ele podia ser o dono de uma vasta propriedade, mas não podia tomar nenhuma decisão legal; ele não estava no controle de sua própria vida; tudo foi feito e dirigido para ele; e, portanto, para todos os propósitos práticos, ele não tinha mais liberdade do que se fosse um escravo; mas quando ele se tornou um homem, ele entrou em sua herança completa.
Então - Paulo argumenta - na infância do mundo, a lei dominou. Mas a lei era apenas um conhecimento elementar. Para descrevê-lo, Paulo usa a palavra stoicheia ( G4747 ). Um stoicheion era originalmente uma linha de coisas; por exemplo, pode significar uma fila de soldados. Mas passou a significar o ABC e depois qualquer conhecimento elementar.
Tem outro significado que alguns veriam aqui os elementos de que o mundo é composto e, em particular, as estrelas. O mundo antigo era assombrado pela crença na astrologia. Se um homem nascesse sob uma certa estrela, seu destino, acreditavam eles, estava estabelecido. Os homens viviam sob a tirania das estrelas e ansiavam pela libertação. Alguns estudiosos acham que Paulo está dizendo que em certa época os gálatas foram tiranos por sua crença na influência maligna das estrelas. Mas toda a passagem parece tornar necessário tomar stoicheia ( G4747 ) no sentido de conhecimento rudimentar.
Paulo diz que quando os gálatas - e de fato todos os homens - eram meras crianças, eles estavam sob a tirania da lei; então, quando tudo estava pronto, Cristo veio e libertou os homens daquela tirania. Então agora os homens não são mais escravos da lei; tornaram-se filhos e entraram na sua herança. A infância que pertencia à lei deveria ter passado; a liberdade da masculinidade chegou.
A prova de que somos filhos vem do grito instintivo do coração. Na necessidade mais profunda do homem, ele clama: "Pai!" para Deus. Paulo usa a frase dupla, "Abba! Pai!" Abba ( G5 ) é a palavra aramaica para Pai. Deve ter estado freqüentemente nos lábios de Jesus, e seu som era tão sagrado que os homens o mantiveram na língua original. Este clamor instintivo do coração do homem, Paulo acredita ser obra do Espírito Santo. Se nossos corações clamam, sabemos que somos filhos, e toda a herança da graça é nossa.
Para Paulo, aquele que governava sua vida pela escravidão da lei ainda era uma criança; aquele que aprendeu o caminho da graça tornou-se um homem maduro na fé cristã.
PROGRESSO EM RÉ ( Gálatas 4:8-11 )