Hebreus 10:1-10

Porque a lei é apenas uma pálida sombra das bênçãos que estão por vir e não uma imagem real dessas coisas, nunca pode realmente se adequar à comunhão de Deus aqueles que procuram se aproximar de sua presença com os sacrifícios que devem ser feitos. trazidos ano após ano e que duram para sempre. Pois se esses sacrifícios pudessem alcançar isso, eles não teriam parado de ser trazidos porque o adorador foi de uma vez por todas levado a um estado de pureza e não tinha mais nenhuma consciência de pecado? Longe disso, neles há ano a ano uma lembrança do pecado.

Pois é impossível que o sangue de touros e bodes tire o pecado. É por isso que ele diz ao entrar no mundo: "Você não desejou sacrifício e oferta; é um corpo que você preparou para mim. Você não teve prazer em holocaustos e ofertas pelo pecado. Então eu disse: 'Então eu vim - no rolo do livro está escrito de mim - para fazer, ó Deus, a tua vontade."' No início desta passagem, ele diz: "Você não desejou sacrifícios e ofertas e todo holocaustos e ofertas pelo pecado e vocês não tiveram prazer neles", e são ofertas como essas que a lei prescreve.

Então ele passou a dizer: "Eis que venho para fazer a tua vontade." Ele abole o tipo de oferta referido na primeira citação a fim de estabelecer o tipo de oferta referido na segunda. É por este caminho da "vontade" que fomos purificados pela oferta única do corpo de Cristo.

Para o escritor aos hebreus, todo o negócio do sacrifício era apenas uma pálida cópia do que deveria ser a verdadeira adoração. O objetivo da religião era levar o homem a um relacionamento íntimo com Deus, e é isso que esses sacrifícios nunca poderiam fazer. O melhor que puderam fazer foi dar-lhe um contato distante e espasmódico com Deus. Ele usa duas palavras para indicar o que quer dizer. Ele diz que essas coisas são uma sombra pálida.

A palavra que ele usa é skia ( G4639 ), a palavra grega para sombra, e significa um reflexo nebuloso, uma mera silhueta, uma forma sem realidade. Ele diz que eles não dão uma imagem real. A palavra que ele usa é eikon ( G1504 ), que significa uma representação completa, uma reprodução detalhada. Na verdade, significa um retrato, e significaria uma fotografia, se tal coisa existisse naqueles dias. Na verdade, ele está dizendo: "Sem Cristo você não pode ir além das sombras de Deus".

Ele traz provas. Ano após ano continuam os sacrifícios do Tabernáculo e especialmente do Dia da Expiação. Uma coisa eficaz não precisa ser feita novamente; o próprio fato da repetição desses sacrifícios é a prova final de que eles não estão purificando as almas dos homens e não dando acesso total e ininterrupto a Deus. Nosso escritor vai além - ele diz que tudo o que eles são é um lembrete do pecado. Longe de purificar um homem, eles o lembram de que ele não está purificado e que seus pecados ainda estão entre ele e Deus.

Façamos uma analogia. Um homem está doente. Um frasco de remédio é prescrito para ele. Se aquele remédio fizer uma cura, toda vez que ele olhar para o frasco depois disso, ele dirá: "Foi isso que me devolveu a saúde." Por outro lado, se o remédio for ineficaz, toda vez que olhar para o frasco será lembrado que está doente e que o remédio recomendado foi inútil.

Assim, o escritor aos Hebreus diz com veemência profética: "O sacrifício de animais é impotente para purificar o homem e dar-lhe acesso a Deus. Tudo o que tais sacrifícios podem fazer é lembrar ao homem que ele é um pecador não curado e que a barreira do seu pecado é entre ele e Deus”. Longe de apagar seu pecado, eles o enfatizam.

O único sacrifício eficaz é o sacrifício de Jesus Cristo. Para enfatizar e explicar o que está em sua mente, Hebreus faz uma citação de Salmos 40:6-9 . Na Versão Padrão Revisada, que é próxima do hebraico original, a passagem segue:

“Sacrifício e oferta não desejas;

mas tu me deste um ouvido aberto.

holocausto e oferta pelo pecado não requereste.

Então eu disse: Eis que venho;

No rolo do livro está escrito de mim.

Deleito-me em fazer a tua vontade, ó meu Deus."

O escritor aos Hebreus cita de forma diferente e na segunda linha ele tem:

"Um corpo que você preparou para mim."

A explicação é que ele não estava citando o original hebraico, mas a Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento. Por volta de 270 aC, a tarefa de traduzir o Antigo Testamento para o grego foi iniciada em Alexandria, no Egito. Obviamente, muito mais pessoas no mundo antigo liam grego do que hebraico. É muito provável que o escritor de Hebreus não conhecesse nenhum hebraico e, portanto, é a Septuaginta que ele usa.

De qualquer forma, o significado das duas frases é o mesmo. "Tu me deste um ouvido aberto, significa: "Você me tocou de tal maneira que tudo que ouço eu obedeço." É o carro obediente do qual o salmista está pensando. "Um corpo que você preparou para mim, realmente significa, " Tu me criaste para que em meu corpo e com meu corpo eu fizesse a tua vontade”. Em essência, o significado é o mesmo.

O escritor de Hebreus tomou as palavras do salmo e as colocou na boca de Jesus. O que eles dizem é que Deus não quer sacrifícios de animais, mas obediência à sua vontade. Em sua essência, o sacrifício era uma coisa nobre. Significava que um homem estava levando algo querido para ele e dando a Deus para mostrar seu amor. Mas sendo a natureza humana o que é, era fácil que a ideia degenerasse e que o sacrifício fosse pensado como uma forma de comprar o perdão de Deus.

O escritor de Hebreus não estava dizendo nada de novo quando disse que a obediência era o único sacrifício verdadeiro. Muito antes dele, os profetas haviam visto como o sacrifício havia degenerado e haviam dito ao povo que o que Deus queria não era o sangue e a carne dos animais, mas a obediência da vida de um homem. Esse é precisamente um dos pensamentos mais nobres dos homens de Deus do Antigo Testamento.

"E Samuel disse: Tem o Senhor tanto prazer em holocaustos

e sacrifícios, como em obedecer à voz do Senhor? Eis que para

obedecer é melhor do que sacrificar, e atender é melhor do que a gordura de

carneiros" ( 1 Samuel 15:22 ).

"Oferecei a Deus um sacrifício de ação de graças; e pagai vossos votos a

o Altíssimo" ( Salmos 50:14 ).

"Pois tu não tens prazer em sacrifício; se eu desse um holocausto

oferta, tu não ficarias satisfeito. O sacrifício aceitável para

Deus é um espírito quebrantado; um coração quebrantado e contrito, ó Deus, tu

não desprezarás.” ( Salmos 51:16-17 ).

"Pois desejo amor leal e não sacrifício, o conhecimento

de Deus, em vez de holocaustos." ( Oséias 6:6 ).

"O que é para mim a multidão de seus sacrifícios? diz o Senhor;

Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de cevada

bestas; Não me agrado do sangue de touros, nem de cordeiros, nem de

bodes... Não tragam mais ofertas vãs; incenso é um

abominação para mim... Quando estendes as tuas mãos. EU

esconderei de ti os meus olhos; mesmo que você faça muitas orações,

Eu não vou ouvir; suas mãos estão cheias de sangue.... Pare de fazer

mal, aprendam a fazer o bem" ( Isaías 1:11-20 ).

"Com que me apresentarei ao Senhor e me inclinarei

diante de Deus nas alturas? Irei perante ele com holocaustos,

com bezerros de um ano? O Senhor se agradará de milhares

de carneiros, com dez milhares de rios de óleo? Devo dar o meu

primogênito pela minha transgressão, o fruto do meu ventre pelo pecado

da minha alma?" Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom; e o que

o Senhor exige de você senão que pratique a justiça e ame

benignidade, e andar humildemente com o teu Deus.” ( Miquéias 6:6-8 ).

Sempre houve vozes clamando a Deus que o único sacrifício era o da obediência. Nada além da obediência poderia abrir o caminho para Deus; a desobediência estabeleceu uma barreira que nenhum sacrifício animal poderia remover. Jesus foi o sacrifício perfeito porque fez perfeitamente a vontade de Deus. Ele se pegou e disse a Deus: "Faça de mim o que quiser". Ele trouxe a Deus para os homens o que nenhum homem foi capaz de trazer - a obediência perfeita, que foi o sacrifício perfeito.

Se quisermos ter comunhão com Deus, a obediência é o único caminho. O que o homem não podia oferecer, Jesus ofereceu. Em sua masculinidade perfeita, ele ofereceu o sacrifício perfeito da obediência perfeita. Através disso, o caminho foi aberto para nós de uma vez por todas.

A FINALIDADE DE CRISTO ( Hebreus 10:11-18 )