João 1:10,11
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Ele estava no mundo e, embora o mundo tenha surgido por meio dele, o mundo não o reconheceu. Foi para sua própria casa que ele entrou, e seu próprio povo não o recebeu.
Quando João escreveu esta passagem, dois pensamentos estavam em sua mente.
(1) Ele estava pensando no tempo antes de Jesus Cristo vir ao mundo em corpo. Desde o início dos tempos, o Logos de Deus ( G3056 ) tem estado ativo no mundo. No princípio, a palavra dinâmica criadora de Deus trouxe o mundo à existência; e desde então é a palavra, o Logos ( G3056 ), a razão de Deus que fez do mundo um todo ordenado e do homem um ser pensante. Se os homens tivessem apenas o bom senso de vê-lo, o Logos ( G3056 ) sempre seria reconhecível no universo.
A Confissão de Fé de Westminster começa dizendo que "as luzes da natureza e as obras da criação e da providência manifestam até agora a bondade, a sabedoria e o poder de Deus a ponto de deixar os homens indesculpáveis". Muito tempo atrás, Paulo havia dito que as coisas visíveis do mundo foram projetadas por Deus para conduzir os pensamentos dos homens às coisas invisíveis, e que se os homens tivessem olhado com olhos abertos e um coração compreensivo para o mundo, seus pensamentos teriam sido inevitavelmente guiados. ao criador do mundo ( Romanos 1:19-20 ). O mundo sempre foi tal que, visto da maneira certa, levaria a mente dos homens a Deus.
A teologia sempre fez uma distinção entre teologia natural e teologia revelada. A teologia revelada trata das verdades que nos chegaram diretamente de Deus nas palavras dos profetas, nas páginas de seu livro e, sobretudo, em Jesus Cristo. A teologia natural lida com as verdades que o homem pode descobrir pelo exercício de sua própria mente e intelecto no mundo em que vive. Como, então, podemos ver a palavra de Deus, o Logos de Deus ( G3056 ), a razão de Deus, a mente de Deus no mundo em que vivemos?
(a) Devemos olhar para fora. Sempre foi um pensamento grego básico que onde há ordem deve haver uma mente. Quando olhamos para o mundo, vemos uma ordem incrível. Os planetas mantêm seus cursos designados. As marés observam seus horários determinados. Tempos de semeadura e colheita, verão e inverno, dia e noite vêm em sua ordem designada. Claramente há ordem na natureza e, portanto, deve haver uma mente por trás de tudo.
Além disso, essa mente deve ser maior do que qualquer mente humana porque alcança resultados que a mente humana nunca pode alcançar. Nenhum homem pode transformar o dia em noite, ou a noite em dia; nenhum homem pode fazer uma semente que tenha em si o poder de crescimento; nenhum homem pode fazer uma coisa viva. Se no mundo há ordem, deve haver mente; e se nessa ordem há coisas que estão além da mente do homem, então a mente por trás da ordem da natureza deve ser uma mente acima e além da mente do homem - e imediatamente chegamos a Deus. Olhar para fora, para o mundo, é ficar face a face com o Deus que o criou.
(b) Devemos olhar para cima. Nada demonstra tanto a incrível ordem do universo quanto o movimento do mundo. Os astrônomos nos dizem que existem tantas estrelas quanto grãos de areia à beira-mar. Se pudermos colocar em termos humanos, pense no problema do trânsito nos céus; e, no entanto, os corpos celestes mantêm seus cursos designados e seguem seu caminho designado. Um astrônomo é capaz de prever minuto a minuto quando e onde um determinado planeta aparecerá.
Um astrônomo pode nos dizer quando e onde um eclipse do sol acontecerá daqui a centenas de anos, e ele pode nos dizer por segundo quanto tempo vai durar. Já foi dito que "nenhum astrônomo pode ser ateu". Quando olhamos para cima, vemos Deus.
(c) Devemos olhar para dentro. De onde tiramos o poder de pensar, raciocinar e saber? De onde obtemos nosso conhecimento do certo e do errado? Por que até o homem mais malvado sabe no fundo do coração quando está fazendo uma coisa errada? Kant disse há muito tempo que duas coisas o convenceram da existência de Deus - o céu estrelado acima dele e a lei moral dentro dele. Não nos demos a vida, nem nos demos a razão que guia e dirige a vida.
Deve ter vindo de algum poder fora de nós. De onde vêm o remorso, o arrependimento e o sentimento de culpa? Por que nunca conseguimos fazer o que gostamos e ficar em paz? Quando olhamos para dentro, encontramos o que Marco Aurélio chamou de “o deus interior, e o que Sêneca chamou de “o espírito santo que habita em nossas almas”.
(d) Devemos olhar para trás. Froude, o grande historiador, disse que toda a história é uma demonstração da lei moral em ação. Os impérios sobem e os impérios entram em colapso. Como escreveu Kipling:
Lo, toda a nossa pompa de ontem
É um com Nínive e Tiro!
E é um fato histórico demonstrável que a degeneração moral e o colapso nacional andam de mãos dadas. "Nenhuma nação, disse George Bernard Shaw, "já sobreviveu à perda de seus deuses." A história da UA é a demonstração prática de que existe um Deus.
Então, mesmo que Jesus Cristo nunca tivesse vindo a este mundo em forma corpórea, ainda seria possível para os homens ver a palavra de Deus, o Logos de Deus ( G3056 ), a razão de Deus em ação. Mas, embora a ação da palavra estivesse à vista de todos, os homens nunca o reconheceram.
Não reconhecido ( João 1:10-11 Continuação)
__ João 1:1-51 __