João 11:6-10

Ora, quando Jesus recebeu a notícia de que Lázaro estava doente, ficou dois dias onde estava. Mas depois disso ele disse aos seus discípulos: "Vamos de novo para a Judéia." Seus discípulos lhe disseram: "Rabi, as coisas chegaram a um ponto em que os judeus estavam tentando encontrar uma maneira de apedrejá-lo, e você pretende voltar para lá?" Jesus respondeu: “O dia não tem doze horas? porque a luz não está nele".

Podemos estranhar que João nos mostre Jesus permanecendo dois dias inteiros onde estava quando recebeu a notícia de Lázaro. Os comentaristas apresentaram diferentes razões para explicar esse atraso. (1) Tem sido sugerido que Jesus esperou para que, quando chegasse, Lázaro estivesse indiscutivelmente morto. (ii) Portanto, foi sugerido que Jesus esperou porque a demora tornaria o milagre que ele pretendia realizar ainda mais impressionante.

A maravilha de ressuscitar um homem morto há quatro dias seria ainda maior. (iii) A verdadeira razão pela qual João conta a história dessa maneira é que ele sempre nos mostra Jesus agindo inteiramente por sua própria iniciativa e não por persuasão de qualquer outra pessoa. Na história da transformação da água em vinho em Caná da Galiléia ( João 2:1-11 ), João nos mostra Maria vindo até Jesus e contando-lhe o problema.

A primeira resposta de Jesus a Maria é: "Não se preocupe com isso. Deixe-me resolver do meu jeito." Ele age, não porque é persuadido ou compelido a fazê-lo, mas inteiramente por sua própria iniciativa. Quando João conta a história dos irmãos de Jesus tentando desafiá-lo a ir a Jerusalém ( João 7:1-10 ), ele nos mostra Jesus primeiro se recusando a ir a Jerusalém e depois indo em seu próprio tempo.

É sempre o objetivo de João mostrar que Jesus fez as coisas, não porque foi pressionado a fazê-las, mas porque escolheu fazê-las em seu próprio tempo. Isso é o que John está fazendo aqui. É um alerta para nós. Muitas vezes gostaríamos que Jesus fizesse as coisas do nosso jeito; devemos deixá-lo fazer à sua maneira.

Quando Jesus finalmente anunciou que estava indo para a Judéia, seus discípulos ficaram chocados e cambalearam. Eles se lembraram que a última vez que ele esteve lá, os judeus tentaram encontrar uma maneira de matá-lo. Ir para a Judéia naquela época parecia a eles - como de fato era humanamente falando - o caminho mais seguro para cometer suicídio.

Então Jesus disse algo que contém uma grande e permanente verdade. “Não há, ele perguntou, “doze horas no dia?” Há três grandes verdades implícitas nessa pergunta.

(i) Um dia não pode terminar antes de terminar. O dia tem doze horas, e elas se esgotarão aconteça o que acontecer. O período do dia é fixo e nada o encurtará ou prolongará. Na economia de tempo de Deus, o homem tem seu dia, seja ele curto ou longo.

(ii) Se houver doze horas no dia, haverá tempo suficiente para tudo o que um homem deve fazer. Não há necessidade de pressa apressada.

(iii) Mas, mesmo que haja doze horas no dia, há apenas doze horas. Eles não podem ser estendidos; e, portanto, o tempo não pode ser desperdiçado. Há tempo suficiente, mas não muito; o tempo que temos deve ser usado ao máximo.

A lenda do Dr. Faustus foi transformada em grande drama e poesia por Christopher Marlowe. Faustus fez uma barganha com o diabo. Por vinte e quatro anos, o diabo seria seu servo e todos os seus desejos seriam realizados; mas no final dos anos o diabo reclamaria sua alma. Os vinte e quatro anos se passaram, a última hora chegou e Faustus agora vê que terrível negócio ele fez.

"Ah, Fausto,

Agora tens apenas uma hora para viver,

E então você deve ser condenado perpetuamente;

Fique parado, você esferas sempre em movimento do céu,

Esse tempo pode acabar e a meia-noite nunca chegar.

Olho da Bela Natureza, levante-se, levante-se novamente e faça

Dia perpétuo; ou deixe esta hora ser, mas

Um ano, um mês, uma semana, um dia natural,

Que Faustus possa se arrepender e salvar sua alma!

O lente, lente currite, noctis equi!

As estrelas se movem ainda, o tempo corre, o relógio baterá,

O diabo virá, e Faustus deve ser condenado."

Nada no mundo poderia dar mais tempo a Faustus. Esse é um dos grandes fatos ameaçadores na vida do homem. Há doze horas no dia - mas há apenas doze horas no dia. Não há necessidade de pressa; mas, igualmente, não há espaço para desperdício. Há tempo suficiente na vida, mas nunca há tempo sobrando.

O DIA E A NOITE ( continuação João 11:6-10 )

Jesus passa a desenvolver o que acabou de dizer sobre o tempo. Ele diz que se um homem andar na luz, ele não tropeçará; mas se tentar andar à noite, tropeçará.

João repetidamente diz coisas que têm dois significados, um que está na superfície e é verdadeiro, e outro que está abaixo da superfície e é ainda mais verdadeiro. É assim aqui.

(i) Existe um significado superficial que é perfeitamente verdadeiro e que devemos aprender. O dia judaico, como o dia romano, era dividido em doze horas iguais, do nascer ao pôr do sol. Isso, claro, significa que a duração de uma hora variava de acordo com a duração do dia e a estação do ano. Na superfície, Jesus simplesmente quer dizer que um homem não tropeçará quando o sol estiver brilhando, mas quando a escuridão cair, ele não poderá ver o caminho. Não havia iluminação pública naquela época, pelo menos não nos lugares do interior. Com o escurecer, acabou-se o tempo da viagem.

Jesus está dizendo que um homem deve terminar o trabalho do dia dentro do dia, pois a noite chega quando o trabalho termina. Se um homem tivesse um desejo, bem poderia ser chegar ao fim de cada dia com seu trabalho concluído. A inquietação e a pressa da vida muitas vezes se devem simplesmente ao fato de estarmos tentando recuperar o atraso no trabalho que deveria ter sido feito antes. Um homem deve gastar seu precioso capital de tempo e não esbanjá-lo em extravagâncias inúteis, por mais agradáveis ​​que sejam, para que no final de cada dia ele nunca esteja em dívida com o tempo.

(ii) Mas abaixo do significado da superfície está outro significado. Quem pode ouvir a frase a luz do mundo sem pensar em Jesus? Repetidas vezes João usa as palavras escuridão e noite para descrever a vida sem Cristo, uma vida dominada pelo mal. Em seu dramático relato da última refeição juntos, João descreve como Judas saiu para tomar as terríveis providências finais para a traição. "Então, depois de receber o bocado, ele saiu imediatamente; e era noite" ( João 13:30 ). A noite é a hora em que um homem se afasta de Cristo e quando o mal o possui.

O evangelho é baseado no amor de Deus; mas gostemos ou não, há uma ameaça também em seu cerne. Um homem tem tanto tempo para fazer as pazes com Deus por meio de Cristo; e se ele não o fizer, o julgamento deve seguir. Então Jesus diz: "Termine a sua maior obra; termine a obra de se acertar com Deus enquanto você tem a luz do mundo; pois chegará a hora em que para você também a escuridão deve descer e então será tarde demais. ."

Nenhum evangelho tem tanta certeza de que Deus amou o mundo quanto o quarto evangelho; mas também nenhum evangelho é tão certo que o amor possa ser recusado. Tem duas notas - a glória de estar no tempo; e a tragédia de chegar tarde demais.

O HOMEM QUE NÃO DESISTIA ( João 11:11-16 )