João 13:1-17

Antes da Festa da Páscoa, Jesus, sabendo que era chegada a sua hora de deixar este mundo e ir para o Pai, embora sempre tivesse amado o seu povo no mundo, decidiu mostrar-lhes como era o seu amor em um caminho que ia até o último limite. A refeição estava em andamento; e o diabo já havia colocado em seu coração que Judas Iscariotes, filho de Simão, deveria traí-lo.

Bem sabendo que o Pai havia entregado todas as coisas em suas mãos, e que havia saído de Deus, e que estava voltando para Deus, Jesus levantou-se da refeição e tirou o manto, pegou uma toalha e colocou-a em volta de si mesmo. Depois deitou água num jarro e começou a lavar os pés dos seus discípulos e a enxugá-los com a toalha que tinha posto em volta de si. Ele veio a Simão Pedro.

Pedro disse-lhe: "Senhor, vais lavar-me os pés?" Jesus lhe respondeu: "Você não sabe agora o que estou fazendo, mas entenderá depois." Pedro disse a ele: "Você nunca vai lavar meus pés." Jesus respondeu-lhe: "Se eu não te lavar, não tens parte comigo." Simão Pedro disse-lhe: "Senhor, se é assim, não laves apenas os meus pés, mas também as minhas mãos e a minha cabeça." Jesus lhe disse: "Aquele que já se banhou só precisa lavar os pés.

Feito isso, ele está completamente limpo. E vocês estão limpos, mas não todos." Ele conhecia quem estava tramando sua traição. É por isso que ele disse: "Vocês não estão todos limpos". seu manto novamente e, quando se sentou à mesa, disse-lhes: "Vocês entendem o que eu fiz a vocês? Você me chama de 'Mestre' e me chama de 'Senhor'.

' E você está certo em fazê-lo, pois eu também estou. Se então eu, o Mestre e Senhor, lavei seus pés, então vocês devem lavar os pés uns dos outros, pois eu dei um exemplo para vocês, que, como eu fiz a vocês, vocês também devem fazer uns aos outros. Esta é a verdade que vos digo: o servo não é maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se você conhece essas coisas, você é abençoado se as fizer”.

Teremos que olhar para esta passagem em muito mais aspectos do que um, mas antes de tudo devemos tomá-la como um todo.

Poucos incidentes na história do evangelho revelam tanto o caráter de Jesus e mostram tão perfeitamente o seu amor. Quando pensamos no que Jesus poderia ter sido e no que ele poderia ter feito, a maravilha suprema do que ele foi e fez vem para nós.

(1) Jesus sabia que todas as coisas haviam sido entregues em suas mãos. Ele sabia que sua hora de humilhação estava próxima, mas sabia que sua hora de glória também estava próxima. Tal consciência poderia muito bem tê-lo enchido de orgulho; e ainda, com o conhecimento do poder e da glória que eram dele, ele lavou os pés de seus discípulos. Naquele momento em que ele poderia ter orgulho supremo, ele teve humildade suprema. O amor é sempre assim.

Quando, por exemplo, alguém adoece, a pessoa que o ama prestará os serviços mais humildes e terá prazer em fazê-los, porque o amor é assim mesmo. Às vezes, os homens sentem que são muito distintos para fazer as coisas humildes, muito importantes para fazer alguma tarefa servil. Jesus não era assim. Ele sabia que era o Senhor de todos, mas lavou os pés de seus discípulos.

(ii) Jesus sabia que tinha vindo de Deus e que ia para Deus. Ele poderia ter um certo desprezo pelos homens e pelas coisas deste mundo. Ele poderia muito bem ter pensado que estava acabado com o mundo agora, pois estava a caminho de Deus. Foi justamente naquele momento em que Deus estava mais próximo dele que Jesus foi às profundezas e aos limites de seu serviço aos homens. Lavar os pés dos convidados em uma festa era o ofício de um escravo.

Os discípulos dos rabinos deveriam prestar serviço pessoal a seus mestres, mas um serviço como esse nunca teria sido sonhado. O maravilhoso sobre Jesus era que sua proximidade com Deus, longe de separá-lo dos homens, o aproximava mais do que nunca deles.

É sempre verdade que não há ninguém mais próximo dos homens do que o homem que está próximo de Deus. TR Glover disse de certos intelectuais inteligentes: "Eles pensaram que estavam sendo religiosos quando estavam apenas sendo meticulosos." Existe uma lenda de São Francisco de Assis. Em seus primeiros dias, ele era muito rico; nada além do melhor era bom o suficiente para ele; ele era um aristocrata dos aristocratas. Mas ele estava pouco à vontade e não havia paz em sua alma.

Um dia ele estava cavalgando sozinho fora da cidade quando viu um leproso, uma massa de feridas, uma visão horrível. Normalmente, o fastidioso Francisco teria recuado horrorizado com esse hediondo naufrágio da humanidade. Mas algo se moveu dentro dele; desmontou do cavalo e abraçou o leproso; e ao abraçá-lo, o leproso transformou-se na figura de Jesus. Quanto mais perto estamos da humanidade sofredora, mais perto estamos de Deus.

(iii) Jesus também sabia disso. Ele estava bem ciente de que estava prestes a ser traído. Tal conhecimento poderia facilmente tê-lo transformado em amargura e ódio; mas fez seu coração transbordar de amor maior do que nunca. O mais surpreendente era que quanto mais os homens o machucavam, mais Jesus os amava. É tão fácil e tão natural ressentir-se do mal e amargurar-se com o insulto e a injúria; mas Jesus enfrentou a maior injúria e a suprema deslealdade, com a maior humildade e o supremo amor.

A REALIDADE DO SERVIÇO ( continuação João 13:1-17 )

Há mais no pano de fundo desta passagem do que até mesmo João nos diz. Se nos voltarmos para o relato de Lucas sobre a última refeição juntos, encontraremos a trágica frase: "Levantou-se também entre eles uma disputa sobre qual deles devia ser considerado o maior" ( Lucas 22:24 ). Mesmo à vista da cruz, os discípulos ainda discutiam sobre questões de precedência e prestígio.

Pode ser que esse mesmo argumento tenha produzido a situação que levou Jesus a agir como agiu. As estradas da Palestina não eram pavimentadas e sujas. No tempo seco, eles ficavam a centímetros de poeira e no molhado eram lama líquida. Os sapatos que as pessoas comuns usavam eram sandálias, que eram simplesmente solas presas ao pé por algumas tiras. Eles ofereciam pouca proteção contra a poeira ou a lama das estradas.

Por isso sempre havia grandes talhas na porta de uma casa; e um criado estava ali com uma jarra e uma toalha para lavar os pés sujos dos convidados que entravam. O pequeno grupo de amigos de Jesus não tinha criados. Os deveres que os servos desempenhariam em círculos mais ricos devem ter sido compartilhados entre si. Bem pode ser que na noite dessa última refeição juntos tenham se colocado em tal estado de orgulho competitivo que nenhum deles aceitaria o dever de providenciar para que a água e as toalhas estivessem ali para lavar os pés da companhia. quando eles entraram; e Jesus corrigiu a omissão deles da maneira mais vívida e dramática.

Ele mesmo fez o que nenhum deles estava preparado para fazer. Então ele disse: “Você vê o que eu fiz. Você me chama de seu mestre e seu Senhor; e você está certo; um aluno merece mais honra do que um professor, ou um servo do que um mestre. Certamente, se eu fizer isso, vocês devem estar preparados para fazê-lo. Estou dando um exemplo de como vocês devem se comportar uns com os outros.

Isso deveria nos fazer pensar. Muitas vezes, mesmo nas igrejas, surgem problemas porque alguém não consegue seu lugar. Freqüentemente, até os dignitários eclesiásticos são ofendidos porque não receberam a precedência a que seu ofício lhes dava direito. Aqui está a lição de que existe apenas um tipo de grandeza, a grandeza do serviço. O mundo está cheio de pessoas que se mantêm firmes em sua dignidade quando deveriam estar ajoelhadas aos pés de seus irmãos.

Em todas as esferas da vida, o desejo de proeminência e a falta de vontade de ocupar um lugar subordinado destroem o esquema das coisas. Um jogador fica um dia afastado do time e se recusa a jogar mais. Um aspirante a político é preterido para algum cargo ao qual pensava ter direito e se recusa a aceitar qualquer cargo subordinado. Um membro de um coral não recebe um solo e não cantará mais. Em qualquer sociedade, pode acontecer que alguém receba uma desconsideração não intencional e exploda de raiva ou fique emburrado por vários dias. Quando somos tentados a pensar na nossa dignidade, no nosso prestígio, nos nossos direitos, voltamos a ver a imagem do Filho de Deus, cingido com uma toalha, ajoelhado aos pés dos seus discípulos.

É verdadeiramente grande aquele que tem esta humildade régia, que o torna servo e rei entre os homens. Em The Beloved Captain, de Donald Hankey, há uma passagem que descreve como o amado capitão cuidou de seus homens após uma marcha de rota. “Todos nós sabíamos instintivamente que ele era nosso superior - um homem de fibra mais refinada do que nós, um 'toff' por direito próprio. Suponho que era por isso que ele podia ser tão humilde sem perder a dignidade.

Pois ele também era humilde, se essa é a palavra certa, e acho que é. Nenhum problema nosso era pequeno demais para ele cuidar. Quando começamos as marchas de rota, por exemplo, e nossos pés estavam com bolhas e doloridos, como costumava acontecer no início, você pensaria que eram os pés dele devido ao trabalho que ele teve. Claro que depois da marcha sempre havia uma inspeção dos pés. Essa é a rotina.

Mas com ele não era uma mera rotina. Ele entrava em nosso quarto e, se alguém tivesse um pé dolorido, ele se ajoelhava no chão e o examinava com tanto cuidado como se fosse um médico. Então ele prescrevia, e os remédios ficavam à mão, sendo levados por um sargento. Se uma bolha tivesse que ser lancetada, ele provavelmente a lancetaria ali mesmo, para ter certeza de que foi feito com uma agulha limpa e que nenhuma sujeira poderia entrar.

Não havia nenhuma afetação sobre isso, nenhum esforço por efeito. Simplesmente ele achava que nossos pés eram muito importantes e sabia que éramos muito descuidados. Então ele achou melhor no início cuidar do assunto sozinho. No entanto, havia em nossos olhos algo quase religioso sobre esse cuidado com nossos pés. Parecia ter um toque de Cristo, e nós o amávamos e o honrávamos ainda mais." O estranho é que é o homem que se rebaixa assim - como Cristo - a quem os homens no final honram como um rei, e cuja memória eles não deixarão morrer de bom grado.

A LAVAGEM ESSENCIAL ( João 13:1-17 continuação)

Já vimos que em João devemos sempre procurar dois significados, o significado que está na superfície e o significado que está abaixo da superfície. Nesta história há, sem dúvida, um segundo significado. Superficialmente, é uma lição dramática e inesquecível de humildade. Mas há mais do que isso.

Há uma passagem muito difícil. A princípio, Pedro se recusa a permitir que Jesus lave seus pés. Jesus diz a ele que, a menos que aceite esta lavagem, não terá parte com ele. Pedro então implora que não apenas seus pés, mas também suas mãos e sua cabeça sejam lavadas. Mas Jesus diz a ele que basta que seus pés sejam lavados. A frase difícil e com um significado interior é: "Aquele que já se banhou só precisa lavar os pés."

Sem dúvida, há uma referência ao batismo cristão aqui. "A menos que você seja lavado, você não pode ter parte em mim" é uma maneira de dizer: "A menos que você passe pela porta do batismo, você não tem parte na Igreja".

O ponto é este. Era costume que antes de as pessoas irem para uma festa, elas se banhassem. Quando chegavam à casa de seu anfitrião, não precisavam ser banhados novamente; tudo o que eles precisavam era lavar os pés. O lava-pés era a cerimônia que precedia a entrada na casa onde seriam convidados. Era o que poderíamos chamar de lavagem de entrada na casa. Então Jesus diz a Pedro: "Não é o banho do seu corpo que você precisa.

Isso você pode fazer por si mesmo. O que você precisa é a lavagem que marca a entrada na família da fé." Isso explica outra coisa. Pedro a princípio vai se recusar a permitir que Jesus lave seus pés. É como se Jesus dissesse: "Pedro, você vai ficar orgulhoso demais para me deixar fazer isso por você? Se você for, você perderá tudo."

Na Igreja primitiva, e ainda hoje, o caminho é o batismo; o batismo é o que poderíamos chamar de lavagem da entrada. Isso não quer dizer que um homem não pode ser salvo a menos que seja batizado. Mas significa que se ele puder ser batizado e for orgulhoso demais para entrar por aquele portão, seu orgulho o excluirá da família da fé.

As coisas são diferentes agora. Nos primeiros dias, eram homens e mulheres adultos que vinham para ser batizados porque estavam saindo diretamente do paganismo para a fé. Agora, em muitas de nossas igrejas, também trazemos nossos filhos. Mas nesta passagem Jesus estava desenhando a lavagem que é a entrada da Igreja e dizendo aos homens que eles não devem ser orgulhosos demais para se submeterem a ela.

A VERGONHA DA DESLEALIDADE E A GLÓRIA DA FIDELIDADE ( João 13:18-20 )