João 18:1-11

Tendo Jesus dito estas coisas, saiu com os seus discípulos para o outro lado do vale de Cedrom, para um lugar onde havia um jardim, no qual ele e os seus discípulos entraram; e Judas, seu traidor, conhecia o lugar porque Jesus freqüentemente se encontrava com seus discípulos lá. Então Judas tomou uma companhia de soldados, juntamente com oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, e foi para lá com lanternas, tochas e armas.

Jesus sabia das coisas que iriam acontecer com ele, então ele saiu e disse: "Quem você está procurando?" Eles responderam: "Jesus de Nazaré." Jesus disse-lhes: "Eu sou ele." E Judas, seu traidor, estava ali com eles. Quando ele lhes disse: "Eu sou ele", eles recuaram e caíram no chão. Então Jesus perguntou-lhes novamente: "Quem vocês estão procurando?" Eles disseram: "Jesus de Nazaré". Jesus disse: "Eu vos disse que sou eu.

Se sou eu quem procurais, deixai-os ir, para que se cumpra a palavra que diz a Escritura: Não perdi nenhum daqueles que me deste.” Ora, Simão Pedro tinha uma espada e puxou-a; feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco. Jesus disse a Pedro: "Mete a tua espada na bainha. Não devo beber o cálice que meu Pai me deu?”

Terminada a última refeição e encerrada a palestra e a oração de Jesus com seus discípulos, ele e seus amigos saíram do cenáculo. Eles estavam indo para o Jardim do Getsêmani. Eles sairiam pelo portão, desceriam o vale íngreme e cruzariam o canal do riacho Cedrom. Ali deve ter acontecido algo simbólico. Todos os cordeiros da Páscoa eram mortos no Templo, e o sangue dos cordeiros era derramado no altar como oferta a Deus.

O número de cordeiros mortos para a Páscoa era imenso. Em certa ocasião, trinta anos depois da época de Jesus, foi feito um censo e o número era de 256.000: Podemos imaginar como eram os pátios do Templo quando o sangue de todos esses cordeiros era aspergido sobre o altar. Do altar havia um canal que descia até o riacho Cedrom, e por esse canal escoava o sangue dos cordeiros da Páscoa.

Quando Jesus cruzasse o riacho Kedron, ainda estaria vermelho com o sangue dos cordeiros que haviam sido sacrificados; e ao fazê-lo, o pensamento de seu próprio sacrifício certamente ficaria vívido em sua mente.

Tendo atravessado o canal do Kedron, eles chegaram ao Monte das Oliveiras. Em suas encostas ficava o pequeno jardim de Getsêmani, que significa o lagar, o lagar onde o azeite era extraído das azeitonas que cresciam na colina. Muitas pessoas abastadas tinham ali seus jardins particulares. O espaço em Jerusalém era muito limitado para jardins particulares, pois foi construído no topo de uma colina. Além disso, havia proibições cerimoniais que proibiam o uso de estrume no solo da cidade sagrada. Era por isso que os ricos tinham seus jardins particulares fora da cidade, nas encostas do monte das Oliveiras.

Eles mostram aos peregrinos até hoje um pequeno jardim na encosta. É cuidadosamente cuidado pelos frades franciscanos, e nele há oito velhas oliveiras de tal circunferência que parecem, como diz HV Morton, mais rochas do que árvores. Eles são muito velhos; sabe-se que remontam a um tempo anterior à conquista muçulmana da Palestina. dificilmente é possível que eles voltem ao tempo do próprio Jesus; mas certamente os pequenos caminhos que cruzam o Monte das Oliveiras foram trilhados pelos pés de Jesus.

Então, para este jardim Jesus foi. Algum cidadão rico - um amigo anônimo de Jesus cujo nome nunca será conhecido - deve ter dado a ele a chave do portão e o direito de usá-lo quando ele estava em Jerusalém. Freqüentemente, Jesus e seus discípulos iam lá em busca de paz e sossego. Judas sabia que encontraria Jesus lá e foi lá que ele decidiu que seria mais fácil arquitetar a prisão.

Há algo surpreendente sobre a força que saiu para prender Jesus. João disse que havia uma companhia de soldados, junto com oficiais dos principais sacerdotes e fariseus. Os oficiais seriam a polícia do Templo. As autoridades do Templo tinham uma espécie de força policial privada para manter a boa ordem, e o Sinédrio escondia seus policiais para cumprir seus decretos. Os oficiais, portanto, eram a força policial judaica.

Mas havia um bando de soldados romanos lá também. A palavra é speira ( G4686 ). Agora essa palavra, se for usada corretamente, pode ter três significados. É a palavra grega para uma coorte romana e uma coorte tinha 600 homens. Se fosse uma coorte de soldados auxiliares, uma speira ( G4686 ) tinha 1.000 homens - 240 de cavalaria e 760 de infantaria. Às vezes, muito mais raramente, a palavra é usada para o destacamento de homens chamado manípulo, composto por 200 homens.

Mesmo se entendermos esta palavra como a menor força, o manípulo, que expedição para enviar contra um carpinteiro galileu desarmado! Na época da Páscoa sempre havia soldados extras em Jerusalém, aquartelados na Torre Antônia que dava para o Templo, e homens estariam disponíveis. Mas que elogio ao poder de Jesus! Quando as autoridades decidiram prendê-lo, enviaram o que era quase um exército para fazê-lo.

A PRISÃO NO JARDIM ( João 18:1-11 continuação)

Poucas cenas nas escrituras nos mostram tanto as qualidades de Jesus quanto a prisão no jardim.

(1) Isso nos mostra sua coragem. Na época da Páscoa era uma lua divertida e a noite era quase como a luz do dia. No entanto, os inimigos de Jesus vieram com lâmpadas e tochas. Por quê? Eles não precisavam deles para ver o caminho. Eles devem ter pensado que teriam que procurar entre as árvores e nos cantos das encostas para encontrar Jesus. Longe de se esconder, quando eles chegaram, Jesus saiu. "Quem é que voce esta procurando?" Ele demandou.

"Jesus de Nazaré, eles disseram. A resposta veio de volta: "Eu sou ele." coragem do homem que vai enfrentar as coisas. Durante a Guerra Civil Espanhola uma cidade foi sitiada. Houve alguns que desejavam se render, mas um líder surgiu. "É melhor, disse ele, "morrer de pé do que viver de joelhos."

(ii) Mostra-nos a sua autoridade. Lá estava ele, uma figura solitária e desarmada; lá estavam eles, centenas deles, armados e equipados. No entanto, cara a cara com ele, eles recuaram e caíram no chão. Fluía de Jesus uma autoridade que, em toda a sua solidão, o tornava mais forte do que o poder de seus inimigos.

(iii) Mostra-nos que Jesus escolheu morrer. Aqui, novamente, está claro que ele poderia ter escapado da morte se assim o desejasse. Ele poderia ter passado por eles e seguido seu caminho. Mas ele não fez. Ele até ajudou seus inimigos a prendê-lo. Ele escolheu morrer.

(iv) Mostra seu amor protetor. Não era para si mesmo que ele pensava; era para seus amigos. "Aqui estou, disse ele. "Sou eu quem você quer. Leve-me e deixe-os ir." Entre as muitas histórias imortais da Segunda Guerra Mundial, destaca-se a de Alfred Sadd, missionário de Tarrawa. Quando os japoneses chegaram à sua ilha, ele estava alinhado com outros vinte homens, a maioria novos Soldados da Zelândia que haviam feito parte da guarnição.

Os japoneses colocaram uma Union Jack no chão e ordenaram que Sadd passasse por cima dela. Aproximou-se da bandeira e, ao chegar a ela, desviou para a direita. Eles ordenaram que ele novamente o pisasse; desta vez ele virou para a esquerda. Na terceira vez, foi obrigado a subir à bandeira; e ele a pegou em seus braços e a beijou. Quando os japoneses os levaram para serem fuzilados, muitos eram tão jovens que ficaram com o coração pesado, mas Alfred Sadd os animou.

Eles ficaram em fila, ele no meio, mas logo ele saiu e ficou na frente deles e falou palavras de ânimo. Quando terminou, voltou, mas ainda ficou um pouco à frente deles, para ser o primeiro a morrer. Alfred Sadd pensava mais nos problemas dos outros do que nos seus. O amor protetor de Jesus cercou seus discípulos até mesmo no Getsêmani.

(v) Mostra sua total obediência. “Não devo beber, disse ele, “o cálice que Deus me deu para beber?” Esta era a vontade de Deus, e isso bastava. Jesus foi fiel até a morte.

Há uma figura nesta história a quem devemos fazer justiça, e é Pedro. Ele, um homem, desembainhou sua espada contra centenas. Como Macaulay disse:

Como o homem pode morrer melhor

Do que enfrentar probabilidades assustadoras?

Pedro logo iria negar seu mestre, mas naquele momento ele estava preparado para enfrentar centenas sozinho por causa de Cristo. Podemos falar da covardia e do fracasso de Pedro; mas nunca devemos esquecer a sublime coragem deste momento.

JESUS ​​ANTES DE ANÁS ( João 18:12-14 ; João 18:19-24 )