Lucas 13:22-30
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Jesus continuou a percorrer as cidades e aldeias, ensinando e indo para Jerusalém. "Senhor, alguém lhe disse: "são poucos os que hão de ser salvos?" Disse-lhes: "Esforçai-vos para entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos procurarão entrar e não conseguirá. Assim que o dono da casa se levantar e fechar a porta, e quando você começar a ficar do lado de fora e bater, dizendo: 'Senhor, abra-nos', ele responderá: 'Não sei de onde você é.
' Então vocês começarão a dizer: 'Temos comido e bebido na tua presença e tu ensinaste nas nossas ruas'. Ele dirá: 'Eu lhes digo, não sei de onde vocês vêm. Afastem-se de mim todos vocês que praticam a iniqüidade.' Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaque e Jacó no reino de Deus e vós mesmos lançados fora. E eles virão do oriente e do ocidente, e do norte e do sul, e tomarão seus lugares à mesa no reino de Deus. E - olhe você - há aqueles que são os últimos que serão os primeiros, e há aqueles que serão os últimos."
Quando este questionador fez sua pergunta, certamente foi na suposição de que o reino de Deus era para os judeus e que os gentios seriam todos excluídos. A resposta de Jesus deve ter sido um choque para ele.
(i) Ele declarou que a entrada no reino nunca pode ser automática, mas é o resultado e a recompensa de uma luta. "Continue se esforçando para entrar, ele disse. A palavra para lutar é a palavra da qual deriva a palavra portuguesa agonia. A luta para entrar deve ser tão intensa que pode ser descrita como uma agonia de alma e espírito.
Corremos um certo perigo. É fácil pensar que, uma vez que nos comprometemos com Jesus Cristo, chegamos ao fim do caminho e podemos, por assim dizer, sentar como se tivéssemos alcançado nosso objetivo. Não existe tal finalidade na vida cristã. Um homem deve estar sempre indo para a frente ou necessariamente ele vai para trás.
O caminho cristão é como subir um caminho de montanha em direção a um pico que nunca será alcançado neste mundo. Foi dito sobre dois alpinistas galantes que morreram no Monte Everest: "Quando vistos pela última vez, eles estavam indo com força para o topo." Estava inscrito no túmulo de um guia alpino que morreu na encosta da montanha: "Ele morreu escalando". Para o cristão, a vida é sempre um caminho ascendente e progressivo.
(ii) A defesa dessas pessoas foi: "Comemos e bebemos na tua presença, e ensinaste nas nossas ruas." Há quem pense que só por ser membro de uma civilização cristã está tudo bem. Eles diferenciam entre si mesmos e os pagãos em sua ignorância e cegueira. Mas o homem que vive em uma civilização cristã não é necessariamente um cristão. Ele pode estar desfrutando de todos os seus benefícios; ele certamente está vivendo na capital cristã que outros antes dele construíram; mas isso não é motivo para ficar sentado, contente de que tudo está bem. Em vez disso, nos desafia: "O que você fez para iniciar tudo isso? O que você fez para preservá-lo e desenvolvê-lo?" Não podemos viver de bondade emprestada.
(iii) Haverá surpresas no reino de Deus. Aqueles que são muito proeminentes neste mundo podem ter que ser muito humildes no próximo; aqueles que ninguém nota aqui podem ser os príncipes do mundo vindouro. Há uma história de uma mulher que estava acostumada com todo luxo e todo respeito. Ela morreu e, quando chegou ao céu, um anjo foi enviado para conduzi-la até sua casa. Eles passaram por muitas mansões encantadoras e a mulher pensou que cada uma delas, ao chegarem lá, deveria ser a que lhe fora atribuída.
Depois de passarem pelas ruas principais chegaram à periferia onde as casas eram bem menores; e bem na periferia chegaram a uma casa que era pouco mais que uma cabana. "Essa é a sua casa, disse o anjo condutor. "O que, disse a mulher, "aquela! Não posso viver nela." "Sinto muito, disse o anjo, "mas isso é tudo que poderíamos construir para você com os materiais que você enviou."
Os padrões do céu não são os padrões da terra. O primeiro da Terra geralmente será o último, e o último será o primeiro.
CORAGEM E ternura ( Lucas 13:31-35 )