Lucas 19:28-40
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Tendo Jesus dito estas coisas, foi adiante subindo para Jerusalém. Quando chegou perto de Betfagé e Betânia, que fica perto do monte chamado Monte das Oliveiras, enviou dois de seus discípulos. "Vá para a aldeia em frente", disse ele. "Ao entrar nela, você encontrará amarrado um potro no qual nenhum homem jamais montou. Solte-o e traga-o aqui. E se alguém vos perguntar: 'Por que soltais este jumentinho?' você dirá: 'O Senhor precisa disso.
'" Os que tinham sido despachados foram e encontraram tudo exatamente como ele lhes havia dito. "; e trouxeram-no a Jesus. Lançaram as suas vestes sobre o jumentinho, e Jesus montou nele. Enquanto ele ia, espalharam as suas vestes pelo caminho. Quando já se aproximava, na descida do Monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos começou a se alegrar e a louvar a Deus com gritos por todos os atos de poder que tinham visto, dizendo: "Bendito o rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas alturas!" Alguns dos fariseus que estavam no meio da multidão disseram-lhe: "Mestre, repreende os teus discípulos." "Digo-vos, respondeu ele, "se estes se calarem,
De Jerusalém a Jericó eram apenas dezessete milhas, e agora Jesus quase havia alcançado seu objetivo. Jerusalém, o fim da jornada, estava logo à frente. Os profetas tinham um costume regular do qual faziam uso repetidas vezes. Quando as palavras não surtiam efeito, quando as pessoas se recusavam a receber e entender a mensagem falada, elas recorriam a alguma ação dramática que colocava sua mensagem em uma imagem que ninguém poderia deixar de ver.
Temos exemplos de tais ações dramáticas em 1 Reis 11:29-31 ; Jeremias 13:1-11 ; Jeremias 27:1-11 ; Ezequiel 4:1-3 ; Ezequiel 5:1-4 .
Foi exatamente uma ação tão dramática que Jesus planejou agora. Ele propôs cavalgar até Jerusalém de uma forma que seria uma afirmação inconfundível de ser o Messias, o Rei Ungido de Deus. Temos que observar algumas coisas sobre esta entrada em Jerusalém.
(i) Foi cuidadosamente planejado. Não foi uma ação repentina e impulsiva. Jesus não deixou as coisas para o último momento. Ele tinha seu acordo com os donos do potro. O Senhor precisa disso foi uma senha escolhida há muito tempo.
(ii) Foi um ato de desafio glorioso e de coragem superlativa. A essa altura, havia um preço pela cabeça de Jesus. ( João 11:57 .) Teria sido natural que, se ele devesse entrar em Jerusalém, ele deveria ter entrado sem ser visto e escondido em algum lugar secreto nas ruas secundárias. Mas ele entrou de forma a concentrar toda a luz do cal sobre si e ocupar o centro do palco.
É uma coisa de tirar o fôlego pensar em um homem com a cabeça a prêmio, um fora da lei, cavalgando deliberadamente para uma cidade de tal maneira que todos os olhos estavam fixos nele. É impossível exagerar a pura coragem de Jesus.
(iii) Foi uma reivindicação deliberada de ser rei, um cumprimento deliberado da figura em Zacarias 9:9 . Mas mesmo nisso Jesus sublinhou o tipo de reinado que ele reivindicava. O jumento na Palestina não era o animal inferior que é neste país. Foi nobre. Somente na guerra os reis andavam a cavalo; quando eles vieram em paz, eles encontraram um burro. Assim, Jesus veio com esta ação como um rei de amor e paz, e não como o herói militar conquistador que a turba esperava e esperava.
(iv) Foi um último apelo. Nessa ação, Jesus veio, por assim dizer, com as mãos estendidas suplicantes, dizendo: "Mesmo agora, você não me aceita como seu rei?" Antes que o ódio dos homens o envolvesse, mais uma vez ele os confrontou com o convite do amor.
A PIEDADE E A IRA DE JESUS ( Lucas 19:41-48 )