Lucas 19:41-48
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Quando Jesus se aproximou, e quando viu a cidade, chorou sobre ela. "Será que, ainda hoje, disse ele, "você reconhece as coisas que lhe dariam paz! Mas como é, eles estão escondidos de seus olhos; pois dias virão sobre você quando seus inimigos lançarão uma muralha ao seu redor, e o cercarão, e o cercarão por todos os lados, e eles jogarão você e seus filhos dentro de você no chão, e eles não deixarão um pedra sobre pedra dentro de ti, porque não reconheceste o dia em que Deus te visitou”.
E ele entrou no templo e começou a expulsar os que vendiam. "Está escrito, ele disse a eles: 'Minha casa será uma casa de oração, mas vocês a transformaram em uma caverna de bandidos'.
E ensinava diariamente no Templo. Os principais sacerdotes e os escribas procuravam matá-lo, assim como os principais da nação; e eles não conseguiram descobrir nada que pudessem fazer com ele, pois todas as pessoas, enquanto o ouviam, se apegavam às suas palavras.
Nesta passagem há três incidentes separados.
(1) Há o lamento de Jesus sobre Jerusalém. Da descida do Monte das Oliveiras tem-se uma vista magnífica de Jerusalém com toda a cidade totalmente exposta. Ao fazer uma curva na estrada, Jesus parou e chorou por Jerusalém. Ele sabia o que ia acontecer com a cidade. Os judeus já estavam embarcando naquela carreira de manobras e intrigas políticas que terminaram na destruição de Jerusalém em A.
D. 70, quando a cidade estava tão devastada que um arado foi puxado pelo meio dela. A tragédia foi que, se eles tivessem abandonado seus sonhos de poder político e tomado o caminho de Cristo, isso nunca teria acontecido.
As lágrimas de Jesus são as lágrimas de Deus quando ele vê a dor e o sofrimento desnecessários em que os homens se envolvem devido à rebeldia tola contra a sua vontade.
(ii) Há a purificação do Templo. O relato de Lucas é muito resumido; O de Mateus é um pouco mais cheio ( Mateus 21:12-13 ). Por que Jesus, que era a própria encarnação do amor, agiu com tanta violência contra os cambistas e vendedores de animais nos pátios do Templo?
Primeiro, vamos olhar para os cambistas. Todo judeu do sexo masculino tinha que pagar um imposto do Templo todos os anos de meio siclo. Isso equivalia a cerca de 6 pence, mas, ao avaliá-lo, deve-se lembrar que equivalia a quase dois dias de salário de um trabalhador. Um mês antes da Páscoa, armavam-se barracas em todas as cidades e aldeias e ali se pagava; mas, de longe, a maior parte foi realmente paga pelos peregrinos em Jerusalém quando eles vieram para a festa da Páscoa.
Na Palestina, todos os tipos de moedas estavam em circulação e, para propósitos comuns, eram todas - gregas, romanas tírias, sírias, egípcias - igualmente válidas. Mas esse imposto tinha de ser pago em meio siclo exato do santuário ou em siclos galileus comuns. Foi aí que entraram os cambistas. Para trocar uma moeda de valor exato eles cobravam um maah, que equivalia a 1 pence. Se uma moeda maior fosse oferecida, cobrava-se um maah pelo meio siclo necessário e outro maah pelo troco.
Foi calculado que esses cambistas obtiveram um lucro entre 28.000 e 9.000 libras esterlinas por ano. Era uma rampa deliberada e uma imposição aos pobres que menos podiam pagar.
Em segundo lugar, vejamos os vendedores de animais. Quase todas as visitas ao Templo envolviam seu sacrifício. As vítimas podiam ser compradas do lado de fora a preços muito razoáveis; mas as autoridades do Templo nomearam inspetores, pois uma vítima deve ser sem mancha ou defeito. Era, portanto, muito mais seguro comprar vítimas nas barracas oficialmente montadas no Templo. Mas havia ocasiões em que um par de pombas custava até 75 pence dentro do Templo e consideravelmente menos de 5 pence fora.
Mais uma vez, foi uma vitimização deliberadamente planejada dos pobres peregrinos, nada mais nada menos que roubo legalizado. Pior ainda, essas lojas do Templo eram conhecidas como as Barracas de Anás e eram propriedade da família do Sumo Sacerdote. É por isso que Jesus foi levado primeiro a Anás quando ele foi preso ( João 18:13 ).
Anás ficou encantado em se gabar desse homem que desferiu um golpe tão grande em seu monopólio maligno. Jesus limpou o Templo com tanta violência porque seu tráfico estava sendo usado para explorar homens e mulheres indefesos. Não era simplesmente que a compra e venda interferisse na dignidade e na solenidade do culto; era que a própria adoração da casa de Deus estava sendo usada para explorar os adoradores. Foi a paixão pela justiça social que ardeu no coração de Jesus quando ele deu esse passo drástico.
(iii) Há algo quase incrivelmente audacioso na ação de Jesus ao ensinar nos pátios do Templo quando havia um prêmio por sua cabeça. Isso era puro desafio. No momento, as autoridades não puderam prendê-lo, pois o povo prestava atenção em cada uma de suas palavras. Mas toda vez que ele falava, ele colocava sua vida em suas mãos e sabia muito bem que era apenas uma questão de tempo até que o fim chegasse. A coragem do cristão deve corresponder à coragem de seu Senhor. Ele nos deixou um exemplo de que nunca devemos ter vergonha de mostrar de quem somos e a quem servimos.