Lucas 20:9-18

Jesus começou a contar esta parábola ao povo. "Um homem plantou uma vinha e arrendou-a a lavradores, e ausentou-se por muito tempo. No devido tempo, enviou um servo aos lavradores para que lhe dessem a sua parte nos frutos da vinha. Os lavradores bateram despacharam-no de mãos vazias e mandaram outro servo, que também o espancaram, maltrataram e o despediram de mãos vazias.

Ele passou a enviar um terceiro. Este eles feriram e jogaram fora. O dono da vinha disse: 'O que devo fazer? Eu enviarei meu filho amado. Pode ser que eles o respeitem. Quando os arrendatários o viram, disseram uns aos outros: 'Este é o herdeiro. Vamos matá-lo para que a herança seja nossa.' E eles o lançaram para fora da vinha e o mataram. O que, então, o dono da vinha fará com eles? Ele virá e destruirá esses lavradores e dará a vinha a outros.

" Quando eles ouviram isso, eles disseram: "Deus nos livre!" Ele olhou para eles e disse: "O que, então, é isto que está escrito: 'A pedra que os construtores rejeitaram, esta tornou-se a cabeça da esquina? Todo aquele que cair contra aquela pedra será despedaçado; mas se cair sobre alguém, o destruirá como o vento sopra a palha'”.

Esta é uma parábola cujo significado é cristalino. A vinha representa a nação de Israel (compare Isaías 5:1-7 ). Os arrendatários são os governantes de Israel em cujas mãos a nação foi confiada. Os mensageiros são os profetas que foram desprezados, perseguidos e mortos. O filho é o próprio Jesus. E a condenação é que o lugar que Israel deveria ter ocupado seja dado a outros.

A história em si é o tipo de coisa que poderia acontecer e aconteceu. A Judéia na época de Jesus estava passando por problemas econômicos e agitação trabalhista. Muitos proprietários ausentes arrendaram suas terras dessa maneira. O aluguel raramente era pago em dinheiro. Ou era uma quantidade fixa de produção, independentemente do sucesso ou fracasso da colheita, ou era uma porcentagem da colheita, qualquer que fosse.

Em seu ensino, esta é uma das parábolas mais ricas. Ela nos diz certas coisas sobre o homem.

(1) Fala-nos do privilégio humano. Os arrendatários não fizeram a vinha. Eles entraram em posse dela. O proprietário não ficou sobre eles com um chicote. Ele foi embora e os deixou trabalhar à sua maneira.

(ii) Fala-nos do pecado humano. O pecado dos arrendatários era que eles se recusavam a dar ao proprietário o que lhe era devido e desejavam controlar o que era seu direito exclusivo controlar. O pecado consiste em deixar de dar a Deus o seu devido lugar e em usurpar o poder que deveria ser dele.

(iii) Fala da responsabilidade humana. Por muito tempo, os inquilinos foram deixados por conta própria; mas chegou o dia do ajuste de contas. Mais cedo ou mais tarde, um homem é chamado a prestar contas daquilo que foi confiado a ele.

A parábola nos conta certas coisas sobre Deus.

(1) Fala-nos da paciência de Deus. O proprietário não atacou ao primeiro sinal de rebelião por parte dos inquilinos. Ele deu a eles chance após chance de fazer a coisa certa. Não há nada tão maravilhoso quanto a paciência de Deus. Se algum homem tivesse criado o mundo, ele o teria pegado pela mão e, em desespero exasperado, o teria destruído há muito tempo.

(2) Fala-nos do julgamento de Deus. Os inquilinos pensaram que poderiam abusar da paciência do patrão e sair impunes. Mas Deus não abdicou. Por mais que um homem pareça se safar, o dia do ajuste de contas chega. Como diziam os romanos, "a justiça mantém a balança com um equilíbrio escrupuloso e no final ela prevalecerá".

A parábola nos conta algo sobre Jesus.

(1) Diz-nos que ele sabia o que estava por vir. Ele não veio a Jerusalém abraçado a um sonho de que ainda assim poderia escapar da cruz. De olhos abertos e sem medo, ele continuou. Quando Aquiles, o grande herói grego, foi avisado pela profetisa Cassandra de que, se saísse para a batalha, certamente morreria, ele respondeu: "No entanto, sou a favor de continuar". Para Jesus, não havia como voltar atrás.

(ii) Diz-nos que ele nunca duvidou do triunfo final de Deus. Além do poder dos homens perversos, estava a invencível majestade de Deus. A maldade pode parecer prevalecer por um tempo, mas no final não pode escapar de sua punição.

Descuidado parece o grande Vingador, as páginas da história, mas registram

Uma luta mortal na escuridão, 'entre velhos sistemas e

a palavra;

Verdade para sempre no cadafalso, Errado para sempre no trono,

No entanto, esse andaime balança o futuro e, por trás do desconhecido obscuro,

Deus permanece na sombra, vigiando acima dos seus.

(iii) Estabelece de forma inconfundível sua reivindicação de ser o Filho de Deus. Deliberadamente ele se afasta da sucessão dos profetas. Eles eram servos; ele é o Filho. Nesta parábola, ele fez uma afirmação que ninguém poderia deixar de ver como o Rei Escolhido de Deus.

A citação sobre a pedra que os construtores rejeitaram vem de Salmos 118:22-23 . Era uma citação favorita na igreja primitiva como uma descrição da morte e ressurreição de Jesus. (compare Atos 4:11 ; 1 Pedro 2:7 .)

CÉSAR E DEUS ( Lucas 20:19-26 )