Lucas 22:63-71

Os homens que seguravam Jesus zombaram dele e o espancaram. Eles o vendaram e perguntaram: "Profetize! Quem é que bateu em você?" E muitas outras palavras insultuosas eles falaram com ele.

E quando já era dia, reuniu-se a assembléia dos anciãos do povo, os principais sacerdotes e os escribas; e eles o levaram ao Sinédrio, dizendo: "Diga-nos se você é o ungido de Deus." Ele lhes disse: "Se eu lhes disser, vocês não acreditarão em mim; se eu lhes perguntar, vocês não responderão. Mas de agora em diante o Filho do homem estará sentado à direita do poder de Deus". Todos eles disseram: "Então você é o Filho de Deus?" Ele disse a eles: "Você diz que eu sou." Eles disseram: "Que outra evidência precisamos? Nós mesmos ouvimos isso de sua própria boca."

Durante a noite, Jesus foi levado perante o Sumo Sacerdote. Esse foi um exame particular e não oficial. Seu objetivo era que as autoridades se vangloriassem dele e, se possível, o enganassem em um interrogatório para que uma acusação pudesse ser formulada contra ele. Depois disso, ele foi entregue à polícia do Templo para custódia, e eles jogaram suas piadas cruéis sobre ele. Quando amanheceu, ele foi levado perante o Sinédrio.

O Sinédrio era o tribunal supremo dos judeus. Em particular, tinha jurisdição completa sobre todos os assuntos religiosos e teológicos. Era composto por setenta membros. Escribas, rabinos e fariseus, sacerdotes e saduceus e anciãos estavam todos representados nele. Não poderia se reunir durante as horas de escuridão. É por isso que eles retiveram Jesus até a manhã antes de trazê-lo diante dela. Ele poderia se reunir apenas no Salão da Pedra Lavrada no pátio do Templo. O Sumo Sacerdote era seu presidente.

Possuímos as regras de procedimento do Sinédrio. Talvez sejam apenas o ideal que nunca foi totalmente realizado; mas pelo menos eles nos permitem ver o que os judeus, na melhor das hipóteses, conceberam que o Sinédrio deveria ser e até que ponto suas ações ficaram aquém de seus próprios ideais no julgamento de Jesus. A corte formava um semicírculo, no qual cada membro podia ver todos os outros membros. De frente para o tribunal estava o prisioneiro vestido de luto.

Atrás dele sentavam-se as fileiras dos alunos e discípulos dos rabinos. Eles podem falar em defesa do prisioneiro, mas não contra ele. As vagas no tribunal provavelmente foram preenchidas por cooptação desses alunos. Todas as acusações devem ser apoiadas pelo depoimento de duas testemunhas examinadas independentemente. Um membro do tribunal pode falar contra o prisioneiro e depois mudar de ideia e falar por ele, mas não vice-versa.

Quando um veredicto era devido, cada membro tinha que dar seu julgamento individual, começando pelo mais novo e indo até o mais velho. Para a absolvição, bastava a maioria de um; para condenação deve haver uma maioria de pelo menos dois. A sentença de morte nunca poderia ser executada no dia em que foi dada; uma noite deve passar para que o tribunal possa dormir, para que, por acaso, sua condenação se transforme em misericórdia. Todo o procedimento foi projetado para misericórdia; e, mesmo pelo relato resumido de Lucas, fica claro que o Sinédrio, quando julgou Jesus, estava longe de cumprir suas próprias regras e regulamentos.

Deve-se observar com muito cuidado que a acusação que o Sinédrio finalmente apresentou contra Jesus foi de blasfêmia. Afirmar ser o Filho de Deus era um insulto à majestade de Deus e, portanto, uma blasfêmia e punível com a morte.

É o trágico fato de que, quando Jesus pediu amor, não recebeu nem mesmo a simples justiça. É o fato glorioso de que Jesus, mesmo quando emergiu de uma noite de interrogatório maligno, mesmo quando foi escarnecido, esbofeteado e açoitado, ainda tinha total confiança de que seria colocado à direita de Deus e que seu o triunfo era certo. Sua fé desafiou os fatos. Ele nunca por um momento acreditou que os homens no final poderiam derrotar os propósitos de Deus.