Lucas 22:7-23

Chegou o dia da Festa dos Pães Asmos, na qual a Páscoa deveria ser sacrificada. Jesus despachou Pedro e João. "Vá", disse ele, "e prepare a Páscoa para nós, para que possamos comê-la." Disseram-lhe: "Onde queres que o preparemos?" "Olhem vocês, disse-lhes ele, "quando tiverem entrado na cidade, um homem os encontrará, carregando uma jarra de água. Siga-o até a casa em que ele entrar; e dirás ao dono da casa: 'O Mestre diz-te: 'Onde está o quarto de hóspedes para que eu possa comer a Páscoa com os meus discípulos?'' E ele mostrar-te-á um grande cenáculo, já mobilado. Aí, preparem as coisas.” Então eles foram e encontraram tudo como ele lhes havia dito; e prepararam a Páscoa.

Quando chegou a hora, ele sentou-se à mesa e seus discípulos também. "Desejei de todo o coração, disse-lhes, "comer esta Páscoa convosco antes que eu padeça, pois vos digo que não a comerei até que ela se cumpra no reino de Deus." Ele recebeu o cálice , e pensou, e disse: "Peguem isto e dividam entre vocês. Pois eu vos digo que de agora em diante não beberei do fruto da videira até que venha o reino de Deus.

"E ele tomou o pão, deu graças, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: "Isto é o meu corpo que é dado por vós. Façam isso para que vocês se lembrem de mim." Da mesma forma, após a refeição, ele tomou o cálice dizendo: "Este cálice é a nova aliança feita pelo preço do meu sangue, que é derramado por vocês. Mas, vejam, a mão daquele que me trai está comigo sobre a mesa, pois o Filho do Homem vai como está determinado. Mas ai daquele por quem ele foi traído!" e eles começaram a questionar um ao outro qual deles seria quem iria fazer isso.

Mais uma vez Jesus não deixou as coisas para o último momento; seus planos já estavam feitos. As casas de melhor classe tinham dois cômodos. Um quarto ficava em cima do outro; e a casa parecia exatamente uma pequena caixa colocada em cima de uma grande. A sala superior era acessada por uma escada externa. Durante o tempo da Páscoa, todas as hospedagens em Jerusalém eram gratuitas. O único pagamento que um anfitrião poderia receber por alugar alojamento aos peregrinos era a pele do cordeiro que era comido na festa.

Um uso muito comum de um cenáculo era que era o lugar onde um rabino se encontrava com seus discípulos favoritos para conversar com eles e abrir seu coração para eles. Jesus tomara providências para conseguir tal aposento. Ele enviou Pedro e João à cidade para procurar um homem que carregasse uma jarra de água. Carregar água era tarefa de mulher. Um homem carregando uma jarra de água seria tão fácil de identificar quanto, digamos, um homem usando um guarda-chuva feminino em um dia chuvoso. Este foi um sinal combinado entre Jesus e um amigo.

Assim a festa continuou; e Jesus usou os símbolos antigos e deu-lhes um novo significado.

(1) Ele disse do pão: "Este é o meu corpo." Aqui está exatamente o que queremos dizer com sacramento. Um sacramento é algo, geralmente uma coisa muito comum, que adquiriu um significado muito além de si mesmo para aquele que tem olhos para ver e coração para entender. Não há nada especialmente teológico ou misterioso nisso.

Na casa de cada um de nós há uma gaveta cheia de coisas que só podem ser chamadas de lixo, mas não vamos jogá-las fora, porque quando as tocamos, manuseamos e olhamos, elas trazem de volta esta ou aquela pessoa, ou esta ou aquela ocasião. São coisas comuns, mas têm um significado muito além de si mesmas. Isso é um sacramento.

Quando a mãe de Sir James Barrie morreu e eles estavam limpando seus pertences, descobriram que ela havia guardado todos os envelopes em que seu famoso filho havia enviado a ela os cheques que ele tão fiel e amorosamente enviou. Eram apenas envelopes velhos, mas significavam muito para ela. Isso é um sacramento.

Quando Nelson foi enterrado na Catedral de St. Paul, um grupo de seus marinheiros levou seu caixão ao túmulo. Alguém que viu a cena escreve: "Com reverência e eficiência eles baixaram o corpo do maior almirante do mundo em sua tumba. havia sido coberto e rasgou-o em pedaços, e cada um levou sua lembrança dos mortos ilustres." Durante toda a vida, aquele pedacinho de pano colorido lhes falaria do almirante que haviam amado. Isso é um sacramento.

O pão que comemos no sacramento é pão comum, mas, para aquele que tem coração para sentir e compreender, é o próprio corpo de Cristo.

(ii) Ele disse sobre o cálice: "Este cálice é a nova aliança feita pelo preço do meu sangue." No sentido bíblico, uma aliança é um relacionamento entre o homem e Deus. Deus se aproximou graciosamente do homem; e o homem prometeu obedecer e guardar sua lei. Todo o assunto está exposto em Êxodo 24:1-8 . A continuidade dessa aliança depende do homem manter sua promessa e obedecer a esta lei; O homem não poderia e não pode fazer isso; o pecado do homem interrompe o relacionamento entre o homem e Deus.

Todo o sistema sacrificial judaico foi projetado para restaurar esse relacionamento pela oferta de sacrifício a Deus para expiar o pecado. O que Jesus disse foi isto: "Pela minha vida e pela minha morte tornei possível um novo relacionamento entre vocês e Deus. Vocês são pecadores. Isso é verdade. Mas porque eu morri por vocês, Deus não é mais seu inimigo, mas seu amigo." Custou a vida de Cristo restaurar o relacionamento perdido de amizade entre Deus e o homem.

(iii) Jesus disse: "Faça isso e isso fará com que você se lembre de mim." Jesus sabia com que facilidade a mente humana esquece. Os gregos tinham um adjetivo que usavam para descrever o tempo - "o tempo, diziam eles", que apaga todas as coisas, como se a mente do homem fosse uma ardósia e o tempo uma esponja que a limpasse. Jesus estava dizendo: "Na correria e na pressão das coisas, você vai me esquecer. O homem esquece porque deve, e não porque quer. Venha às vezes para a paz e quietude da minha casa e faça isso novamente com o meu povo - e você se lembrará."

Tornou a tragédia ainda mais trágica porque naquela mesma mesa havia um traidor. Jesus Cristo tem em cada mesa da comunhão aqueles que o traem, pois se em sua casa nos comprometemos com ele e depois com nossas vidas saímos para negá-lo, também nós somos traidores dele.

CONFLITO ENTRE OS DISCÍPULOS DE CRISTO ( Lucas 22:24-30 )