Marcos 1:23-28

Estava na sinagoga um homem possesso de um espírito imundo. Imediatamente ele começou a gritar. "Que temos nós contigo, Jesus de Nazaré?" ele disse. "Você veio para nos destruir? Eu sei quem você é, você é o Santo de Deus." Jesus falou severamente com ele. "Cale-se, disse ele, "e saia dele." Quando o espírito imundo convulsionou o homem e chorou com um grande grito, saiu dele.

Todos ficaram tão surpresos que perguntavam uns aos outros: "O que é isso? Este é um novo tipo de ensinamento. Ele dá suas ordens com autoridade até mesmo aos espíritos imundos e eles lhe obedecem." E imediatamente a notícia a respeito de Jesus se espalhou por toda parte, por toda a circunvizinhança da Galiléia.

Se as palavras de Jesus surpreenderam o povo na sinagoga, seus atos os deixaram estupefatos. Na sinagoga estava um homem possesso de um espírito imundo. Ele criou uma perturbação e Jesus o curou.

Ao longo dos evangelhos, continuamos encontrando pessoas que tinham espíritos imundos e que estavam possuídas por demônios ou demônios. O que está por trás disso?

Os judeus, e de fato todo o mundo antigo, acreditavam fortemente em demônios e demônios. Como disse Harnack, "O mundo inteiro e a atmosfera circundante estavam cheios de demônios; não apenas idolatria, mas cada fase e forma de vida era governada por eles. Eles se sentavam em tronos, pairavam em torno de berços. A terra era literalmente um inferno ."

O Dr. A. Rendle Short cita um fato que mostra a intensidade com que o mundo antigo acreditava em demônios. Em muitos cemitérios antigos foram encontrados crânios que haviam sido trepanados. Ou seja, um buraco foi feito no crânio. Em um cemitério, de cento e vinte crânios, seis foram trepanados. Com a técnica cirúrgica limitada disponível, não foi uma operação pequena. Além disso, ficou claro pelo crescimento ósseo que a trepanação foi feita durante a vida.

Também ficou claro que o buraco no crânio era muito pequeno para ter qualquer valor físico ou cirúrgico; e sabe-se que o disco de osso removido costumava ser usado como um amuleto em volta do pescoço. O motivo da trepanação era permitir que o demônio escapasse do corpo do homem. Se os cirurgiões primitivos estivessem preparados para realizar essa operação, e se os homens estivessem preparados para se submeter a ela, a crença na possessão demoníaca deve ter sido intensamente real.

De onde vieram esses demônios? Havia três respostas para essa pergunta. (i) Alguns acreditavam que eram tão antigos quanto a própria criação. (ii) Alguns acreditavam que eram espíritos de homens ímpios que haviam morrido e ainda estavam realizando sua obra maligna. (iii) A maioria das pessoas relacionava os demônios com a velha história em Gênesis 6:1-8 (compare 2 Pedro 2:4-5 ).

Os judeus elaboraram a história dessa maneira. Houve dois anjos que abandonaram a Deus e vieram a esta terra porque foram atraídos pela beleza de mulheres mortais. Seus nomes eram Assael e Shemachsai. Um deles voltou para Deus; o outro permaneceu na terra e satisfez sua luxúria; e os demônios são os filhos que ele gerou e os filhos deles.

A palavra coletiva para demônios é mazzikin, que significa aquele que faz mal. Portanto, os demônios eram seres malignos intermediários entre Deus e o homem, que pretendiam prejudicar os homens.

Os demônios, segundo a crença judaica, podiam comer, beber e gerar filhos. Eles eram terrivelmente numerosos. Havia, segundo alguns, sete milhões e meio deles; cada homem tinha dez mil à sua direita e dez mil à sua esquerda. Eles viviam em lugares impuros, como túmulos e locais onde não havia água purificadora. Eles viviam no deserto onde seus uivos podiam ser ouvidos - daí a frase um deserto uivante.

Eles eram especialmente perigosos para o viajante solitário, para a mulher no parto, para a noiva e o noivo, para as crianças que saíam depois do anoitecer e para aqueles que viajavam à noite. Eles eram especialmente ativos no calor do meio-dia e entre o pôr do sol e o nascer do sol. Havia um demônio da cegueira, um demônio da lepra e um demônio da doença cardíaca. Eles poderiam transferir seus dons malignos para os homens. Por exemplo, o mau-olhado que podia transformar a boa fortuna em má e no qual todos acreditavam foi dado a um homem pelos demônios.

Eles trabalharam junto com certos animais - a serpente, o touro, o burro e o mosquito. Os demônios masculinos eram conhecidos como shedim, e os femininos como lilin, em homenagem a Lilith. Os demônios femininos tinham cabelos compridos e eram inimigos das crianças. É por isso que as crianças tinham seus anjos da guarda ( Mateus 18:10 ).

Não importa se acreditamos ou não em tudo isso; se é verdade ou não, não vem ao caso. O ponto é que as pessoas nos tempos do Novo Testamento o faziam. Ainda podemos usar a frase Pobre diabo! Isso é uma relíquia da velha crença. Quando um homem acreditava estar possuído, ele estava "consciente de si mesmo e também de outro ser que o constrange e controla por dentro". Isso explica por que os endemoninhados na Palestina gritavam com tanta frequência quando encontravam Jesus.

Eles sabiam que alguns acreditavam que Jesus era o Messias; eles sabiam que o reinado do Messias era o fim dos demônios; e o homem que acreditava estar possuído falava como um demônio quando ele entrou na presença de Jesus.

Muitos exorcistas afirmavam ser capazes de expulsar demônios. Essa crença era tão real que, por volta de 340 dC, a igreja cristã realmente possuía uma Ordem de Exorcistas. Mas havia uma diferença: o exorcista judeu comum e o exorcista pagão usavam elaborados encantamentos, feitiços e ritos mágicos. Jesus com uma palavra de autoridade clara, simples e breve exorcizou o demônio de um homem. Ninguém nunca tinha visto algo assim antes. O poder não estava no feitiço, na fórmula, no encantamento, no rito elaborado; o poder estava em Jesus e os homens ficaram maravilhados.

O que devemos dizer a tudo isso? Paul Tournier em A Doctor's Casebook escreve: "Sem dúvida, há muitos médicos que, em sua luta contra a doença, tiveram, como eu, a sensação de que estavam enfrentando não algo passivo, mas um inimigo inteligente e engenhoso". Dr. Rendle Short chega provisoriamente à conclusão de que "os acontecimentos neste mundo, de fato, e seus desastres morais, suas guerras e maldade, suas catástrofes físicas e suas doenças, podem ser parte de uma grande guerra devido à interação de forças como as que vemos no livro de Jó, a malícia do diabo de um lado e as restrições impostas por Deus do outro."

Este é um assunto sobre o qual não podemos dogmatizar. Podemos assumir três posições diferentes. (i) Podemos relegar toda a questão da possessão demoníaca à esfera do pensamento primitivo e dizer que era uma forma primitiva de explicar as coisas nos dias anteriores ao homem saber mais sobre os corpos e as mentes dos homens. (ii) Podemos aceitar o fato da possessão demoníaca como sendo verdade nos tempos do Novo Testamento e ainda hoje.

(iii) Se aceitarmos a primeira posição, temos que explicar a atitude e as ações de Jesus. Ou ele não sabia mais sobre esse assunto do que as pessoas de sua época, e isso é algo que podemos aceitar facilmente, pois Jesus não era um cientista e não veio para ensinar ciência. Ou ele sabia perfeitamente que nunca poderia curar o homem em apuros, a menos que assumisse a realidade da doença. Era real para o homem e tinha que ser tratado como tal ou nunca poderia ser curado. No final chegamos à conclusão de que existem algumas respostas que não sabemos.

UM MILAGRE PRIVADO ( Marcos 1:29-31 )