Marcos 4:22-23

Pois não há nada secreto que não seja trazido à tona; nada é feito para que seja escondido, mas para que fique aberto para todos verem. Se um homem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Era a convicção certa de Jesus de que a verdade não pode, em última análise, ser escondida. Este ditado se aplica em duas direções.

(1) Aplica-se à própria verdade. Há algo sobre a verdade que é indestrutível. Os homens podem se recusar a enfrentá-lo; eles podem tentar suprimi-lo; eles podem até tentar obliterá-lo; eles podem se recusar a aceitá-la, mas "grande é a verdade e no final ela prevalecerá".

No início do século XVI, um astrônomo chamado Copérnico fez a descoberta de que a Terra não é o centro do universo, que na verdade a Terra gira em torno do Sol e não o Sol em torno da Terra. Ele era um homem cauteloso e por trinta anos guardou essa descoberta para si mesmo. Então, em 1543, quando o hálito da morte estava sobre ele, ele persuadiu um impressor apavorado a imprimir sua grande obra, Revolutions of Heavenly Bodies. Logo Copérnico morreu, mas outros herdaram a tempestade.

No início do século XVII, Galileu aceitou a teoria de Copérnico e declarou publicamente sua crença nela. Em 1616 ele foi convocado para a inquisição em Roma e suas crenças foram condenadas. O julgamento foi passado. "A primeira proposição de que o sol é o centro e não gira em torno da terra é tola, absurda, falsa em teologia e herética porque contrária à Sagrada Escritura... A segunda proposição, de que a terra não é o centro, mas gira em torno do sol, é absurda, falsa em filosofia e, pelo menos, do ponto de vista teológico, oposta à verdadeira fé. Galileu cedeu. Era mais fácil conformar-se do que morrer; e por anos ele permaneceu em silêncio.

Um novo papa subiu ao trono papal e Galileu pensou que Urbano VIII era um homem de maior simpatia e maior cultura do que seu predecessor, então mais uma vez ele veio a público com sua teoria. Ele estava enganado em suas esperanças. Desta vez, ele teve que assinar uma retratação ou sofrer tortura. Ele assinou. "Eu, Galileu, estando no meu septuagésimo ano, sendo prisioneiro e de joelhos, e diante de Vossas Eminências, tendo diante de meus olhos o Santo Evangelho, que toco com minhas mãos, abjuro, amaldiçoo e detesto o erro e a heresia de o movimento da terra”. Sua retratação o salvou da morte, mas não da prisão. E no final foi-lhe negado até o enterro no túmulo da família.

Não foi apenas a Igreja Católica Romana que tentou evitar a verdade. Lutero escreveu: "As pessoas deram ouvidos a um astrólogo arrogante (ele quis dizer Copérnico) que se esforçou para mostrar que a terra gira, não os céus ou o firmamento, o sol e a lua... Este tolo deseja inverter toda a ciência da astronomia; mas a Sagrada Escritura nos diz que Josué ordenou que o sol parasse, e não a terra”.

Mas o tempo passa. Você pode ameaçar torturar um homem por descobrir a verdade; você pode chamá-lo de tolo e tentar rir dele fora do tribunal; mas isso não altera a verdade. "Não está em seu poder, disse Andrew Melville, "enforcar ou exilar a verdade." A verdade pode ser atacada, retardada, suprimida, ridicularizada; mas o tempo traz suas vinganças e no final a verdade prevalece. um cuidado para que ele não esteja lutando contra a verdade.

(ii) Aplica-se a nós mesmos e à nossa própria vida e conduta. Quando um homem faz algo errado, seu primeiro instinto é se esconder. Foi o que Adão e Eva fizeram quando quebraram o mandamento de Deus ( Gênesis 3:8 ). Mas a verdade tem uma maneira de emergir. Em última análise, nenhum homem pode esconder a verdade de si mesmo, e o homem com um segredo nunca é um homem feliz.

A teia de engano nunca é uma ocultação permanente. E, quando se trata de coisas definitivas. nenhum homem pode ter segredos de Deus. No final, é literalmente verdade que não há nada que não seja revelado na presença de Deus. Quando nos lembramos disso, somos obrigados a ser preenchidos com o desejo de tornar a vida de tal forma que todos os homens possam olhar para ela e Deus examiná-la sem vergonha para nós mesmos.

A EQUILÍBRIO DA VIDA ( Marcos 4:24 )

4:24 Este foi outro dos ditos de Jesus: "Preste atenção ao que você ouve! O que você recebe depende do que você dá. O que você dá, você receberá de volta, só que mais ainda."

Na vida há sempre um equilíbrio. A obtenção de um homem será determinada por sua doação.

(1) Isso é verdade para o estudo. Quanto mais estudo um homem estiver preparado para dar a qualquer assunto, mais ele obterá dele. A antiga nação dos partos nunca daria uma refeição a seus jovens até que eles começassem a suar. Eles tinham que trabalhar antes de comer. Todos os assuntos de estudo são assim. Eles dão prazer e satisfação na proporção do esforço que estamos dispostos a despender neles. É especialmente assim no que diz respeito ao estudo da Bíblia.

Às vezes, podemos sentir que há certas partes da Bíblia com as quais não simpatizamos; se estudarmos essas partes, muitas vezes serão as partes que acabam nos dando a colheita mais rica. Um estudo superficial de um assunto muitas vezes nos deixa bastante desinteressados, enquanto um estudo realmente intensivo nos deixa emocionados e fascinados.

(ii) É verdade para a adoração. Quanto mais trouxermos para a adoração na casa de Deus, mais obteremos dela. Quando vamos adorar na casa de Deus, existem três maneiras erradas pelas quais podemos ir.

(a) Podemos vir inteiramente para obter. Se chegarmos dessa forma, a probabilidade é que iremos criticar o organista e o coro e encontrar falhas na pregação do ministro. Consideraremos todo o serviço como uma apresentação para nosso entretenimento especial. Devemos vir preparados para dar; devemos lembrar que a adoração é um ato corporativo e que cada um de nós pode contribuir com algo para isso. Se não perguntarmos: "O que posso ganhar com este serviço?" mas, "O que posso contribuir para este serviço?" no final, obteremos muito mais com isso do que se simplesmente viéssemos para receber.

(b) Podemos ir sem expectativa. Nossa vinda pode ser resultado de hábito e rotina. Pode ser simplesmente parte do cronograma em que dividimos a semana. Mas, afinal, devemos ir ao encontro de Deus, e quando o encontramos, tudo pode acontecer.

(c) Podemos vir sem preparação. É tão fácil sair para a adoração na casa de Deus sem nenhuma preparação da mente ou do coração, porque muitas vezes é uma corrida para chegar lá. Mas faria toda a diferença do mundo se, antes de virmos, estivéssemos por um momento ou dois quietos e quietos e em companhia de Deus em oração. Como os rabinos judeus disseram a seus discípulos: "Eles rezam melhor juntos que primeiro rezam sozinhos."

(iii) É verdade para relacionamentos pessoais. Um dos grandes fatos da vida é que vemos nosso reflexo nas outras pessoas. Se estivermos zangados, irritados e mal-humorados, provavelmente acharemos as outras pessoas igualmente desagradáveis. Se formos críticos e críticos, é provável que encontremos outras pessoas da mesma forma. Se somos suspeitos e desconfiados, é provável que os outros também o sejam conosco. Se desejamos que os outros nos amem, primeiro devemos amá-los. O homem que deseja ter amigos deve mostrar-se amigável. Foi porque Jesus acreditou nos homens que os homens acreditaram nele.

A LEI DO AUMENTO ( Marcos 4:25 )

4:25 Ao que já tem, mais será dado; e ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

Isso pode parecer um ditado difícil; mas toda a lição da vida é que ela é inevitável e profundamente verdadeira.

(1) É verdade para o conhecimento. Quanto mais um homem sabe, mais ele é capaz de saber. Um homem não pode entrar nas riquezas da literatura grega antes de abrir caminho pela gramática grega. Quando ele tiver a gramática básica ainda mais lhe será dada. Um homem não pode realmente tirar o melhor proveito da música até que aprenda algo sobre a estrutura de uma sinfonia. Mas quando ele possuir esse conhecimento, mais e mais beleza será dada a ele.

É igualmente verdade que, a menos que um homem esteja consistentemente empenhado na tarefa de aumentar seu conhecimento, o conhecimento que possui será, no final, tirado dele. Muitos homens em sua juventude tiveram um conhecimento prático do francês na escola e agora esqueceram até mesmo o pouco que sabiam porque não fizeram nenhuma tentativa de desenvolvê-lo.

Quanto mais conhecimento um homem tem, mais ele pode adquirir. E, se ele não estiver sempre disposto a aumentá-lo, o conhecimento que ele possui logo escapará de seu alcance. Os professores judeus tinham um ditado estranhamente expressivo. Eles disseram que o estudioso deveria ser tratado como uma novilha jovem - porque a cada dia um fardo um pouco mais pesado deveria ser colocado sobre ele. No conhecimento não podemos ficar parados; estamos ganhando ou perdendo o tempo todo.

(ii) É verdade para o esforço. Quanto mais força física um homem tem, mais, dentro dos limites de sua estrutura corporal, ele pode adquirir. Quanto mais ele treina seu corpo, mais seu corpo será capaz de fazer. Por outro lado, se ele permitir que sua estrutura física fique frouxa, flácida e mole, acabará perdendo até mesmo a forma física que tinha. Às vezes faríamos bem em lembrar que nossos corpos pertencem a Deus tanto quanto nossas almas. Muitos homens foram impedidos de fazer o trabalho que poderiam fazer porque se tornaram fisicamente incapazes de fazê-lo.

(iii) É assim com qualquer habilidade ou ofício. Quanto mais um homem desenvolve a habilidade de sua mão, olho ou mente, mais ele é capaz de desenvolvê-la. Se ele se contenta em seguir em frente, nunca tentando nada novo, nunca adotando nenhuma técnica nova, ele permanece preso em um trabalho sem progresso. Se ele negligenciar sua habilidade particular, descobrirá no final que a perdeu completamente.

(iv) É assim com a capacidade de assumir responsabilidades. Quanto mais responsabilidade um homem assume, mais ele pode assumir; quanto mais decisões ele se obriga a tomar, melhor ele é capaz de tomá-las. Mas se um homem se esquiva de suas responsabilidades, se foge de suas decisões e vacila o tempo todo, no final ele se tornará uma criatura flácida e covarde, totalmente incapaz de assumir responsabilidades e totalmente incapaz de tomar qualquer decisão.

Repetidas vezes em suas parábolas, Jesus supõe que a recompensa do bom trabalho é ainda mais trabalho a ser feito. É uma das leis essenciais da vida, uma lei que o homem esquece por sua conta e risco: quanto mais ganha, mais pode ganhar e, se não fizer o esforço, perderá até mesmo aquilo que antes ele havia vencido.

O CRESCIMENTO INVISÍVEL EO FIM CERTO ( Marcos 4:26-29 )