Marcos 9:9-13

Enquanto desciam da montanha, Jesus ordenou-lhes que não contassem a ninguém o que tinham visto, exceto quando o Filho do Homem tivesse ressuscitado dos mortos. Eles se agarraram a esta palavra, perguntando entre si, o que poderia significar esta frase sobre ressuscitar dos mortos. Eles perguntaram a Jesus: "Os especialistas na Lei não dizem que Elias deve vir primeiro?" "É verdade", disse-lhes, "Elias vem primeiro e põe todas as coisas em ordem.

E, no entanto, como está escrito sobre o Filho do Homem que ele deve sofrer muitas coisas e ser tratado com desprezo? Eu, porém, vos digo que Elias também veio, e trataram-no como quiseram, conforme está escrito a seu respeito”.

Naturalmente, os três discípulos estavam pensando muito enquanto desciam a encosta da montanha.

Primeiro, Jesus começou com uma injunção. Eles não devem contar a ninguém o que viram. Jesus sabia muito bem que suas mentes ainda estavam assombradas pela concepção de um Messias de força e poder. Se eles fossem contar o que aconteceu no topo da montanha, como a glória de Deus apareceu, como Moisés e Elias apareceram, como isso poderia ser feito para atender às expectativas populares! Como isso poderia parecer um prelúdio para a explosão do poder vingador de Deus sobre as nações do mundo! Os discípulos ainda tinham que aprender o que significava a messianidade.

Só havia uma coisa que poderia ensiná-los isso - a Cruz e a Ressurreição a seguir. Quando a Cruz lhes ensinou o que significava a messianidade e quando a Ressurreição os convenceu de que Jesus era o Messias, então, e somente então, eles poderiam falar da glória do topo da montanha, pois então, e somente então, eles o veriam como deve ser visto como o prelúdio, não para o desencadeamento da força de Deus, mas para a crucificação do amor de Deus.

Ainda assim suas mentes trabalhavam. Eles não conseguiam entender o que significavam as palavras de Jesus sobre a ressurreição. Toda a atitude deles mostra que, de fato, eles nunca os entenderam. Toda a sua visão quando a cruz veio era a de homens para quem o fim havia chegado. Não devemos culpar os discípulos. Simplesmente eles haviam sido tão educados em uma ideia completamente diferente da messianidade que não conseguiam entender o que Jesus havia dito.

Então eles perguntaram algo que os estava intrigando. O judeu acreditava que antes que o Messias viesse, Elias viria para ser seu arauto e precursor. ( Malaquias 4:5-6 .) Eles tinham uma tradição rabínica de que Elias viria três dias antes do Messias. No primeiro dia ele estaria nas montanhas de Israel, lamentando a desolação da terra.

E então, com uma voz que seria ouvida de um extremo ao outro do mundo, ele clamaria: "A paz vem ao mundo. A paz vem ao mundo." No segundo dia, ele gritaria: "O bem vem ao mundo. O bem vem ao mundo". E no terceiro dia ele clamava "Jeshuah (ver Yeshuw'ah - H3444 ) (salvação) vem ao mundo. Jeshuah vem ao mundo.

" Ele restauraria todas as coisas. Ele consertaria as brechas familiares dos últimos dias sombrios. Ele resolveria todos os pontos duvidosos de ritual e cerimonial. Ele purificaria a nação trazendo de volta os excluídos injustamente e expulsando os incluídos injustamente. Elias tinha um lugar incrível no pensamento de Israel.Ele foi concebido como sendo continuamente ativo no céu e na terra em seu interesse, e sendo o arauto da consumação final.

Inevitavelmente, os discípulos se perguntavam: "Se Jesus é o Messias, o que aconteceu com Elias?" A resposta de Jesus foi em termos que qualquer judeu entenderia. "Elias, disse ele, "chegou e os homens o trataram como quiseram. Eles o prenderam e arbitrariamente aplicaram sua vontade a ele e se esqueceram da vontade de Deus." Ele estava se referindo ao aprisionamento e morte de João Batista nas mãos de Herodes. enfrentar e que ele estava determinado que eles deveriam enfrentar. Por implicação, ele exigiu: "Se eles fizeram isso com o precursor, o que farão com o Messias?"

Jesus estava derrubando todas as noções e ideias preconcebidas de seus discípulos. Esperavam o surgimento de Elias, a vinda do Messias, a irrupção de Deus no tempo e a vitória arrasadora do céu, que identificavam com o triunfo de Israel. Ele estava tentando obrigá-los a ver que, de fato, o arauto havia sido cruelmente morto e o Messias deveria terminar em uma cruz. Eles ainda não entendiam, e sua falha em entender era devido à causa que sempre faz os homens não entenderem - eles se agarraram ao seu caminho e se recusaram a ver o caminho de Deus. Eles desejavam as coisas como eles as desejavam e não como Deus as havia ordenado. o erro de seus pensamentos os havia cegado para a revelação da verdade de Deus.

DESCINDO DO MONTE ( Marcos 9:14-18 )