Mateus 11:25-27

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Naquela ocasião, Jesus disse: "Eu te dou graças, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos. Mesmo assim, ó Pai, porque assim quiseste diante de vós. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece realmente o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece realmente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar o seu conhecimento.

Aqui Jesus está falando por experiência, a experiência de que os rabinos e os sábios o rejeitaram, e as pessoas simples o aceitaram. Os intelectuais não precisavam dele; mas os humildes o acolheram. Devemos ter cuidado para ver claramente o que Jesus quis dizer aqui. Ele está muito longe de condenar o poder intelectual; o que ele está condenando é o orgulho intelectual. Como diz Plummer: "O coração, não a cabeça, é o lar do evangelho.

"Não é a esperteza que exclui; é o orgulho. Não é a estupidez que admite; é a humildade. Um homem pode ser tão sábio quanto Salomão, mas se não tiver a simplicidade, a confiança e a inocência do coração infantil , ele se fecha.

Os próprios rabinos viram o perigo desse orgulho intelectual; eles reconheceram que muitas vezes as pessoas simples estavam mais próximas de Deus do que o rabino mais sábio. Eles tiveram uma parábola como esta. Certa vez, o rabino Berokah de Chuza estava no mercado de Lapet e Elias apareceu a ele. O rabino perguntou: "Existe entre as pessoas neste mercado alguém que esteja destinado a compartilhar a vida do mundo vindouro?" A princípio Elias disse que não havia nenhum.

Então ele apontou para um homem e disse que aquele homem compartilharia da vida do mundo vindouro. Rabi Berokah foi até o homem e perguntou o que ele fazia. "Eu sou um carcereiro, disse o homem, "e mantenho homens e mulheres separados. À noite coloco minha cama entre os homens e as mulheres para que nada de errado seja cometido." Elias apontou para dois outros homens e disse que eles também compartilhariam a vida futura.

Rabi Berokah perguntou-lhes o que eles fizeram. "Somos foliões, disseram eles. "Quando vemos um homem abatido, nós o animamos. Também quando vemos duas pessoas brigando, tentamos fazer as pazes entre elas." Os homens que fizeram as coisas simples, o carcereiro que manteve suas acusações da maneira certa, os homens que trouxeram um sorriso e paz, estavam em o Reino.

Mais uma vez, os rabinos contaram uma história como esta: "Uma vez uma epidemia irrompeu em Sura, mas ela não apareceu nas proximidades da residência de Rab (um rabino famoso). sonho que lhes foi dito... que aconteceu por causa dos méritos de um homem que voluntariamente emprestou enxada e pá para alguém que desejava cavar uma cova.Certa vez, um incêndio começou em Drokeret, mas a vizinhança de Rabi Huna foi poupada.

As pessoas pensavam que era devido aos méritos do rabino Huna,... ." O homem que emprestou suas ferramentas a alguém necessitado, a mulher que ajudou seus vizinhos como pôde não tinham posição intelectual, mas seus simples atos de amor humano lhes renderam a aprovação de Deus. As distinções acadêmicas não são necessariamente distinções no vista de Deus.

"Ainda para a alma humilde

Ele mesmo se comunica,

E por sua morada e seu trono

Escolhe os puros de coração."

Esta passagem termina com a maior afirmação que Jesus já fez, a afirmação que é o centro da fé cristã, de que somente ele pode revelar Deus aos homens. Outros homens podem ser filhos de Deus; ele é o Filho. João coloca isso de uma maneira diferente, quando nos conta que Jesus disse: "Quem me vê, vê o Pai" ( João 14:9 ).

O que Jesus diz é o seguinte: "Se você quer ver como Deus é, se você quer ver a mente de Deus, o coração de Deus, a natureza de Deus, se você quer ver toda a atitude de Deus para com os homens - olhe em mim!" É a convicção cristã que só em Jesus Cristo vemos como é Deus; e é também a convicção cristã de que Jesus pode dar esse conhecimento a qualquer um que seja suficientemente humilde e confiante o suficiente para recebê-lo.

O sotaque da compaixão ( Mateus 11:28-30 )

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