Mateus 2:16-18

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O Herodes viu que havia sido enganado pelos sábios e mandou matar todas as crianças em Belém e em todos os distritos próximos. Ele matou todas as crianças de dois anos ou menos, contando a partir do momento em que fez suas perguntas aos sábios. Cumpriu-se então a palavra dita pelo profeta Jeremias: "Ouviu-se uma voz em Rama, chorando e lamentando muito, Raquel chorando por seus filhos, e ela recusou ser consolada, porque eles já não existiam."

Já vimos que Herodes era um mestre na arte do assassinato. Assim que subiu ao trono, começou a aniquilar o Sinédrio, a corte suprema dos judeus. Mais tarde, ele massacrou trezentos oficiais do tribunal. Mais tarde, ele assassinou sua esposa Mariamne e sua mãe Alexandra, seu filho mais velho Antípatro e dois outros filhos, Alexandre e Aristóbulo. E na hora de sua morte ele providenciou a matança dos homens notáveis de Jerusalém.

Não era de se esperar que Herodes aceitasse calmamente a notícia de que havia nascido uma criança que seria rei. Lemos como ele perguntou cuidadosamente aos sábios quando eles viram a estrela. Mesmo então, ele estava calculando habilmente a idade da criança para que pudesse tomar medidas para o assassinato, e agora colocou seus planos em ação rápida e selvagem. Ele deu ordens para que todas as crianças com menos de dois anos de idade em Belém e arredores fossem mortas.

Há duas coisas que devemos observar. Belém não era uma cidade grande, e o número de crianças não passaria de vinte a trinta bebês. Não devemos pensar em termos de centenas. É verdade que isso não torna o crime de Herodes menos terrível, mas devemos entender o quadro corretamente.

Em segundo lugar, há certos críticos que sustentam que esta matança não pode ter ocorrido porque não há menção dela em nenhum outro escritor fora desta única passagem do Novo Testamento. O historiador judeu Josefo, por exemplo, não o menciona. Há duas coisas a serem ditas. Primeiro, como acabamos de ver, Belém era um lugar comparativamente pequeno, e em uma terra onde o assassinato era tão generalizado, a matança de vinte ou trinta bebês causaria pouca agitação e significaria muito pouco, exceto para as mães de coração partido de Belém. .

Em segundo lugar, Carr observa que Macaulay, em sua história, aponta que Evelyn, a famosa diarista, que foi uma das mais assíduas e volumosas registradoras de eventos contemporâneos, nunca menciona o massacre de Glencoe. O fato de uma coisa não ser mencionada, mesmo nos lugares onde se esperaria que fosse mencionada, não é prova alguma de que isso não aconteceu. Todo o incidente é tão típico de Herodes que não precisamos duvidar de que Mateus está passando a verdade para nós.

Aqui está uma terrível ilustração do que os homens farão para se livrar de Jesus Cristo. Se um homem segue seu próprio caminho, se ele vê em Cristo alguém que pode interferir em suas ambições e repreender seus caminhos, seu único desejo é eliminar Cristo; e então ele é levado às coisas mais terríveis, pois se ele não quebrar os corpos dos homens, ele quebrará seus corações.

Novamente, no final desta passagem, vemos a maneira característica de Mateus usar o Antigo Testamento. Ele cita Jeremias 31:15 , "Assim diz o Senhor: uma voz é ouvida em Ramá, lamentação e choro amargo; Raquel está chorando por seus filhos; ela se recusa a ser consolada por seus filhos, porque eles não são."

O versículo em Jeremias não tem nenhuma conexão com a matança das crianças por Herodes: a imagem em Jeremias era esta. Jeremias estava retratando o povo de Jerusalém sendo levado para o exílio. Em seu triste caminho para uma terra estrangeira, eles passam por Ramah, e Ramah era o lugar onde Raquel estava enterrada ( 1 Samuel 10:2 ); e Jeremias retrata Raquel chorando, mesmo na tumba, pelo destino que se abateu sobre o povo.

Matthew está fazendo o que sempre fazia. Em sua ânsia, ele está encontrando uma profecia onde não há profecia. Mas, novamente, devemos nos lembrar que o que parece estranho para nós não parecia estranho para aqueles para quem Mateus estava escrevendo em seus dias.

RETORNO A NAZARÉ ( Mateus 2:19-23 )

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