Mateus 2:19-23

Morrendo Herodes, eis que o anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito. "Levanta-te, disse ele, "e toma o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel. Porque já morreram os que atentam contra a vida do menino. Levantou-se, tomou o menino e sua mãe e partiu para a terra de Israel. medo de ir lá.

Então, quando ele recebeu uma mensagem de Deus em um sonho, retirou-se para os distritos da Galiléia, e veio e estabeleceu-se em uma cidade chamada Nazaré. Isso aconteceu para que se cumprisse a palavra dita pelos profetas: “Ele será chamado Nazareno”.

No devido tempo, Herodes morreu e, quando Herodes morreu, todo o reino sobre o qual ele havia governado foi dividido. Os romanos confiaram em Herodes e permitiram que ele reinasse sobre um território muito considerável, mas Herodes sabia muito bem que nenhum de seus filhos teria o mesmo poder. Então ele dividiu seu reino em três, e em seu testamento deixou uma parte para cada um de seus três filhos. Ele havia deixado a Judéia para Arquelau; Galiléia para Herodes Antipas; e a região ao nordeste e além do Jordão até Filipe.

Mas a morte de Herodes não resolveu o problema. Arquelau era um mau rei e não duraria muito no trono. Na verdade, ele havia começado seu reinado com uma tentativa de superar Herodes, pois havia iniciado seu reinado com a matança deliberada de três mil das pessoas mais influentes do país. Claramente, mesmo agora que Herodes estava morto, ainda era inseguro retornar à Judéia com o selvagem e imprudente Arquelau no trono. Então José foi orientado a ir para a Galileia onde reinava Herodes Antipas, um rei muito melhor.

Foi em Nazaré que José se estabeleceu, e foi em Nazaré que Jesus foi criado. Não se deve pensar que Nazaré era um lugarzinho quieto, totalmente desligado da vida e dos acontecimentos.

Nazaré ficava em uma depressão nas colinas ao sul da Galileia. Mas um rapaz tinha apenas que subir as colinas para meio mundo estar à sua porta. Ele podia olhar para o oeste e as águas do Mediterrâneo, azuis ao longe, encontrariam seus olhos; e ele via os navios partindo até os confins da terra. Ele tinha apenas que olhar para a planície que margeava a costa e veria, contornando o sopé da própria colina em que estava, a estrada de Damasco para o Egito, a noiva da terra para a África. Foi uma das maiores rotas de caravanas do mundo.

Era a estrada pela qual, séculos antes, José fora vendido ao Egito como escravo. Era a estrada que, trezentos anos antes, Alexandre o Grande e suas legiões haviam seguido. Era a estrada pela qual, séculos mais tarde, Napoleão iria marchar. Foi o caminho que Allenby iria seguir no século XX. Às vezes era chamado de Caminho do Sul e às vezes de Estrada do Mar. Nele Jesus via todos os tipos de viajantes de todos os tipos, de nações em todos os tipos de recados, indo e vindo dos confins da terra.

Mas havia outro caminho. Havia a estrada que saía da costa marítima de Acre ou Ptolemais e seguia para o leste. Era a Estrada do Oriente. Saiu para os limites orientais e fronteiras do Império Romano. Mais uma vez a cavalgada das caravanas e suas sedas e especiarias estariam continuamente sobre ela, e sobre ela também as legiões romanas marchavam para as fronteiras.

Nazaré, de fato, não era um lugar atrasado. Jesus foi criado em uma cidade onde os confins da terra passavam do sopé da colina. Desde a infância, ele foi confrontado com cenas que devem ter falado com ele sobre um mundo para Deus.

Vimos como Mateus encerra cada evento no início da vida de Jesus com uma passagem do Antigo Testamento que ele considera uma profecia. Aqui Mateus cita uma profecia: "Ele será chamado Nazareno"; e aqui Mateus nos colocou um problema insolúvel, pois não existe tal texto no Antigo Testamento. Na verdade, Nazaré nunca é mencionada no Antigo Testamento. Ninguém jamais resolveu satisfatoriamente o problema de qual parte do Antigo Testamento Mateus tem em mente.

Os escritores antigos gostavam de trocadilhos e jogos de palavras. Tem sido sugerido que Mateus está brincando com as palavras de Isaías em Isaías 11:1 : "Sairá um rebento do tronco de Jessé, e um ramo crescerá de suas raízes." A palavra para ramificação é netser ( H5342 ); e é possível que Mateus esteja brincando com a palavra Nazareno e a palavra Netser ( H5342 ); e que ele está dizendo ao mesmo tempo que Jesus era de Nazaré e que Jesus era o Netser ( H5342 ), o Ramo prometido da linhagem de Jessé, o descendente de Davi, o prometido Rei Ungido de Deus. Ninguém pode dizer. Que profecia Mateus tinha em mente deve permanecer um mistério.

Então agora o palco está montado; Mateus trouxe Jesus a Nazaré e, em um sentido muito real, Nazaré foi a porta de entrada para o mundo.

Os anos entre

Antes de passarmos para o terceiro capítulo do evangelho de Mateus, há algo que faríamos bem em examinar. O segundo capítulo do evangelho termina com Jesus como uma criança; o terceiro capítulo do evangelho começa com Jesus como um homem de trinta anos (compare Lucas 3:23 ). Ou seja, entre os dois Capítulos há trinta anos de silêncio.

Por que deveria ter sido assim? O que estava acontecendo naqueles anos de silêncio? Jesus veio ao mundo para ser o Salvador do mundo, e por trinta anos ele nunca foi além dos limites da Palestina, exceto para a Páscoa em Jerusalém. Ele morreu quando tinha trinta e três anos, e desses trinta e três anos trinta foram passados ​​sem registro em Nazaré. Em outras palavras, dez onze avos da vida de Jesus foram passados ​​em Nazaré. O que estava acontecendo então?

(i) Jesus estava crescendo até a meninice, e depois até a masculinidade, em um bom lar; e não pode haver maior começo de vida do que isso. JS Blackie, o famoso professor de Edimburgo, certa vez disse em público: "Desejo agradecer a Deus pelo bom estoque, por assim dizer, que herdei de meus pais para os negócios da vida." George Herbert disse uma vez: "Uma boa mãe vale mais que cem professores." Assim, para Jesus, os anos se passaram, silenciosamente, mas modeladores, no círculo de um bom lar.

(ii) Jesus estava cumprindo os deveres de um filho mais velho. Parece mais provável que Joseph tenha morrido antes que a família crescesse. Talvez ele já fosse muito mais velho que Mary quando se casaram. Na história das Bodas de Caná da Galiléia não há menção de José, embora Maria esteja presente, e é natural supor que José tenha morrido.

Assim, Jesus tornou-se o artesão da aldeia de Nazaré para sustentar sua mãe e seus irmãos e irmãs mais novos. Um mundo o chamava e, no entanto, ele primeiro cumpriu seu dever para com sua mãe, seus próprios pais e seu próprio lar. Quando sua mãe morreu, Sir James Barrie pôde escrever: "Posso olhar para trás e não consigo ver a menor coisa desfeita." Aí está a felicidade. É sobre aqueles que aceitam fiel e sem má vontade os deveres simples que o mundo é construído.

Um dos grandes exemplos disso é o grande médico, Sir James Y. Simpson, o descobridor do clorofórmio. Ele veio de um lar pobre. Um dia sua mãe o colocou no colo e começou a cerzir suas meias. Quando ela terminou, ela olhou para seu belo trabalho manual. "Nossa, Jamie, ela disse. "Lembre-se quando sua mãe estiver fora, que ela era uma grande daner." Jamie era o "desmamado sábio, a caixinha de cérebros, e sua família sabia disso.

Eles tinham seus sonhos para ele. Seu irmão Sandy disse: "Sim, senti que ele seria ótimo algum dia." E assim, sem ciúmes e com boa vontade, seus irmãos trabalharam na padaria e em seus empregos para que o rapaz pudesse ter sua educação universitária e sua chance. Não teria havido nenhum Sir James Simpson se não houvesse pessoas simples dispostas a fazer coisas simples e a negar a si mesmas para que o rapaz brilhante pudesse ter sua chance.

Jesus é o grande exemplo de quem aceitou os simples deveres do lar.

(3) Jesus estava aprendendo como era ser um trabalhador. Ele estava aprendendo o que era ter que ganhar a vida, economizar para comprar comida e roupas e, às vezes, um pouco de prazer; para atender o cliente insatisfeito e crítico, e o cliente que não pagava suas dívidas. Se Jesus devia ajudar os homens, primeiro deveria saber como eram as vidas dos homens. Ele não entrou em uma vida protegida e almofadada; ele entrou na vida que qualquer homem deve viver. Ele tinha que fazer isso, se quisesse entender a vida das pessoas comuns.

Há uma história famosa de Maria Antonieta, a rainha da França, nos dias em que a tempestade da Revolução Francesa pairava sobre o país antes de explodir. Os homens estavam morrendo de fome; a multidão estava se revoltando. A Rainha perguntou do que se tratava tanto alvoroço. Foi-lhe dito: "Eles não têm pão." "Se eles não têm pão, disse ela, "deixem-nos comer bolo." A ideia de uma vida sem fartura era uma ideia que não surgia em seu horizonte.

Jesus trabalhou em Nazaré durante todos os anos de silêncio para que pudesse saber como era a nossa vida, e que, compreendendo, pudesse ajudar.

(iv) Jesus estava cumprindo fielmente a tarefa menor antes que a tarefa maior lhe fosse dada. O grande fato é que, se Jesus tivesse falhado nos deveres menores, a poderosa tarefa de ser o Salvador do mundo nunca poderia ter sido dada a ele. Ele foi fiel no pouco para se tornar mestre no muito. É uma coisa que nunca deve ser esquecida que nos deveres diários da vida fazemos ou estragamos um destino, e ganhamos ou perdemos uma coroa.