Mateus 26:26-30

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o e partiu-o, deu-o aos seus discípulos e disse: «Tomai, comei, isto é o meu corpo». Então ele pegou um cálice e, tendo dado graças, deu a eles. "Bebam todos dele, disse ele, "porque isto é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos, para que seus pecados sejam perdoados. Digo-vos que de agora em diante não beberei deste fruto da videira até aquele dia em que o beba novo convosco no Reino de meu Pai." E, tendo cantado um hino, saíram para o monte de Azeitonas.

Já vimos como os profetas, quando queriam dizer algo de maneira que as pessoas não pudessem deixar de entender, lançavam mão de ações simbólicas. Já vimos Jesus usando esse método tanto em sua Entrada Triunfal quanto no incidente da figueira. É isso que Jesus está fazendo aqui. Todo o simbolismo e toda a ação ritual da festa da Páscoa era uma imagem do que ele desejava dizer aos homens, pois era uma imagem do que ele deveria fazer pelos homens. Qual era então a imagem que Jesus estava usando, e qual é a verdade que está por trás dela?

(i) A festa da Páscoa era uma comemoração de libertação; toda a sua intenção era lembrar ao povo de Israel como Deus os havia libertado da escravidão no Egito. Em primeiro lugar, então, Jesus afirmou ser o grande libertador. Ele veio para libertar os homens do medo e do pecado. Ele liberta os homens dos medos que os perseguem e dos pecados que não os abandonam.

(ii) Em particular, o Cordeiro pascal era o símbolo de segurança. Naquela noite de destruição, foi o sangue do Cordeiro pascal que manteve Israel a salvo. Então, Jesus estava afirmando ser o Salvador. Ele veio para salvar os homens de seus pecados e de suas consequências. Ele veio para dar aos homens segurança na terra e segurança no céu, segurança no tempo e segurança na eternidade.

Há uma palavra aqui que é uma palavra-chave e consagra toda a obra e intenção de Jesus. É a palavra aliança. Jesus falou que seu sangue era o sangue da aliança. O que ele quis dizer com isso? Uma aliança é um relacionamento entre duas pessoas; mas a aliança da qual Jesus falou não era entre homem e homem; era entre Deus e o homem. Ou seja, era um novo relacionamento entre Deus e o homem.

O que Jesus estava dizendo na Última Ceia era o seguinte: "Por causa da minha vida, e sobretudo por causa da minha morte, um novo relacionamento se tornou possível entre você e Deus". É como se ele dissesse: "Você me viu; e em mim você viu Deus; eu lhe disse, eu lhe mostrei, o quanto Deus te ama; ele te ama o suficiente para sofrer isso que estou passando ; assim é Deus." Por causa do que Jesus fez, o caminho para os homens está aberto a toda a beleza desse novo relacionamento com Deus.

Esta passagem conclui dizendo que, quando a companhia de Jesus e os discípulos cantaram um hino, eles saíram para o Monte das Oliveiras. Uma parte essencial do ritual da Páscoa era o canto do Hallel. Hallel significa Louvado seja Deus! E o Hallel consistia em Salmos 113:1-9 ; Salmos 114:1-8 ; Salmos 115:1-18 ; Salmos 116:1-19 ; Salmos 117:1-2 ; Salmos 118:1-29 , que são todos salmos de louvor.

Em diferentes pontos da festa da Páscoa, esses salmos eram cantados em seções; e no final foi cantado The Great Hallel, que é Salmos 136:1-26 . Esse foi o hino que cantaram antes de saírem para o Monte das Oliveiras.

Aqui está outra coisa a observar. Havia uma diferença básica entre a Última Ceia e o Sacramento que observamos. A Última Ceia foi uma verdadeira refeição; era, de fato, a lei que o cordeiro inteiro e tudo o mais deviam ser comidos e nada sobrava. Isso não era comer um cubo de pão e beber um gole de vinho. Era uma refeição para homens famintos. Podemos dizer que o que Jesus está ensinando aos homens não é apenas se reunir na igreja e comer uma festa ritual e simbólica; ele está dizendo a eles que toda vez que eles se sentam para comer uma refeição, essa refeição é em memória dele. Jesus não é apenas o Senhor da Ceia; ele deve ser o Senhor da mesa de jantar também.

Resta uma última coisa. Jesus diz que não voltará a festejar com seus discípulos até que o faça no Reino de seu Pai. Aqui, de fato, está a fé divina e o otimismo divino. Jesus estava indo para o Getsêmani, para ser julgado perante o Sinédrio, para a Cruz - e ainda assim ele ainda está pensando em termos de um Reino. Para Jesus a Cruz nunca foi derrota; era o caminho para a glória. Ele estava a caminho do Calvário, mas também estava a caminho de um trono.

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