Tito 2:11-14
Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)
Pois a graça de Deus, que traz salvação a todos os homens, apareceu, educando-nos a renunciar à impiedade e aos desejos mundanos por coisas proibidas, e a viver neste mundo com prudência, justiça e reverência, porque esperamos com expectativa a realização de nossa bendita esperança. - Refiro-me ao glorioso aparecimento de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, que se entregou por nós para nos redimir do poder de toda iniquidade e nos purificar como um povo especial para si mesmo, um povo ansioso por todas as boas obras.
Existem poucas passagens no Novo Testamento que expõem tão vividamente o poder moral da Encarnação como esta. Toda a sua ênfase é o milagre da mudança moral que Jesus Cristo pode realizar.
Este milagre é repetidamente expresso aqui da maneira mais interessante e significativa. Isaías certa vez exortou seu povo: "Cessa de fazer o mal; aprende a fazer o bem" ( Isaías 1:16-17 ). Primeiro, há o lado negativo da bondade, o abandono do que é mau e a libertação do que é baixo; em segundo lugar, há o seu lado positivo, a aquisição das virtudes resplandecentes que marcam a vida cristã.
Primeiro, há a renúncia de toda impiedade e desejos mundanos. O que Paulo quis dizer com desejos mundanos? Crisóstomo disse que as coisas mundanas são coisas que não passam conosco para o céu, mas se dissolvem junto com este mundo presente. Um homem é muito míope se coloca todo o seu coração e gasta todo o seu trabalho em coisas que deve deixar para trás quando deixar este mundo. Mas uma interpretação ainda mais simples dos desejos mundanos é que eles são para coisas que não poderíamos mostrar a Deus. É somente Cristo que pode tornar não apenas nossa vida exterior, mas também nosso coração interior apto para Deus ver.
Esse foi o lado negativo do poder moral da encarnação; agora vem o lado positivo. Jesus Cristo nos torna capazes de viver com a prudência que tem tudo sob perfeito controle e que não permite nenhuma paixão ou desejo além do seu devido lugar; com a justiça que nos permite dar a Deus e aos homens o que lhes é devido; com a reverência que nos faz viver na consciência de que este mundo nada mais é do que o templo de Deus.
A dinâmica desta nova vida é a expectativa da vinda de Jesus Cristo. Quando uma visita real é esperada, tudo é limpo e decorado, e preparado para os olhos reais verem. O cristão é o homem que está sempre preparado para a vinda do Rei dos reis.
Finalmente, Paulo passa a resumir o que Jesus Cristo fez, e mais uma vez ele o faz primeiro negativamente e depois positivamente.
Jesus nos redimiu do poder da iniquidade, aquele poder que nos faz pecar.
Jesus pode nos purificar até que estejamos aptos para ser o povo especial de Deus. A palavra que traduzimos especial (periousios, G4041 ) é interessante. Significa reservado para; e foi especialmente usado para aquela parte dos despojos de uma batalha ou campanha que o rei que conquistou separou especialmente para si. Por meio da obra de Jesus Cristo, o cristão torna-se apto para ser propriedade especial de Deus.
O poder moral da Encarnação é um pensamento tremendo. Cristo não apenas nos libertou da penalidade do pecado passado; ele pode nos permitir viver a vida perfeita dentro deste mundo de espaço e tempo; e ele pode nos purificar de tal forma que nos tornemos aptos na vida futura para sermos propriedade especial de Deus.
A TRÍPLICE TAREFA ( Tito 2:15 )
2:15 Deixe que essas coisas sejam a substância de sua mensagem. Distribua encorajamento e repreenda com toda a autoridade que sua comissão real confere a você. Que ninguém considere sua autoridade como barata.
Aqui, Paulo apresenta sucintamente a Tito a tríplice tarefa do pregador, mestre e líder cristão.
É uma tarefa de proclamação. Há uma mensagem a ser proclamada. Existem algumas coisas sobre as quais o argumento não é possível e sobre as quais a discussão não é relevante. Há momentos em que ele deve dizer: "Assim diz o Senhor".
É uma tarefa de encorajamento. Qualquer pregador que reduz sua audiência a um desespero sombrio falhou em sua tarefa. Os homens devem ser convencidos de seus pecados, não para que sintam que seu caso é sem esperança, mas para que sejam conduzidos à graça que é maior do que todos os seus pecados.
É uma tarefa de convicção. Os olhos do pecador devem ser abertos ao seu pecado; a mente do equivocado deve ser levada a perceber seu erro; o coração dos desatentos deve ser apunhalado. A mensagem cristã não é um ópio para fazer os homens dormirem; é antes a luz ofuscante que mostra os homens como eles são e Deus como ele é.