1 Coríntios 14:16

Comentário Bíblico de João Calvino

16 Senão, se você abençoar com o espírito. Até agora ele tem demonstrado que as orações de cada um de nós serão vaidosas e infrutíferas, se o entendimento não acompanhar a voz. Agora ele também fala de orações públicas. “Se aquele que emite ou profere orações em nome do povo não é compreendido pela assembléia, como as pessoas comuns adicionarão uma expressão de seus desejos no final, para participar nelas? Pois não há comunhão na oração, a menos que todos com uma mente se unam nos mesmos desejos. A mesma observação se aplica a bênção, ou a dar graças a Deus. ”

A expressão de Paulo, no entanto, sugere, (837) que algum dos ministros proferiu ou pronunciou orações em uma voz distinta, e que toda a assembléia seguiu em suas mentes as palavras dessa pessoa, até que ele chegou ao fim, e todos disseram Amém - para íntima, que a oração oferecida por aquela pessoa era a de todas elas em comum. (838) Sabe-se que Amém é uma palavra hebraica, derivada da mesma termo a partir do qual vem a palavra que significa fidelidade ou verdade. (839) É, portanto, um símbolo de confirmação, (840) tanto em alarmante quanto em desejar. (841) Mais longe, como a palavra era, de uso prolongado, familiar entre os judeus, passou deles para os gentios, e os gregos fizeram uso dela como se tivesse pertencido originalmente à sua própria língua. Por isso, passou a ser um termo de uso comum entre todas as nações. Agora, Paulo diz: “Se em oração pública você faz uso de uma língua estrangeira, isso não é entendido pelos desaprendidos e pelas pessoas comuns entre as quais você fala. não haverá comunhão, e sua oração ou bênção não será mais pública. " "Por quê?" “Ninguém”, diz ele, “ pode adicionar seu Amém a tua oração ou salmo , se ele não entender. "

Os papistas, por outro lado, acham que isso é uma observância sagrada e legítima, que Paulo tão decididamente rejeita. Nisto, eles descobrem uma incrível insolência. Mais ainda, esse é um sinal claro do qual aprendemos com que gravidade, e com que liberdade desenfreada, Satanás se enfurece nos dogmas do papado. (842) Pelo que pode ser mais claro do que aquelas palavras de Paul - do que uma pessoa desaprendida não pode participar da oração pública se ele não entender o que é dito? O que pode ser mais claro do que essa proibição - "não permita que orações ou ações de graças sejam oferecidas em público, exceto na língua vernacular". Ao fazer todos os dias, o que Paulo diz que não deve ou não pode ser feito, eles não consideram que ele seja analfabeto ? Ao observar com o máximo rigor o que ele proíbe, eles não deliberadamente desprezam a Deus? Vemos, então, como Satanás brinca entre eles com impunidade. A obstinação diabólica deles mostra-se nisto - que, quando advertidos, estão tão longe de se arrepender, que defendem esse abuso grosseiro por fogo e espada.

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