1 Coríntios 14:37

Comentário Bíblico de João Calvino

37. Se alguém se pensa. Marque aqui o julgamento que ele havia designado anteriormente aos Profetas - de que eles recebessem o que reconheceram ser de Deus. Ele não deseja, no entanto, que indagem sobre sua doutrina, como se fosse um assunto duvidoso, mas recebam-na como a palavra certa de Deus, na medida em que a reconhecerão como a palavra de Deus, se julgarem corretamente. . Além disso, é em virtude da autoridade apostólica que ele decide prescrever-lhes a sentença que eles devem pronunciar. (888)

Ainda há mais confiança no que ele acrescenta imediatamente - ele é um ignorante, que ele seja ignorante. Isso, é verdade, era permitido para Paulo, que estava totalmente seguro quanto à revelação que recebera de Deus, e que também deveria ser bem conhecido dos coríntios, para que eles Deveria tê-lo visto sob nenhuma outra luz senão como um apóstolo do Senhor. Não é, contudo, que cada um defenda tal reivindicação por si mesmo, ou, se o fizer, ele se gabará de merecer escárnio, por então só existe motivo para essa confiança, quando o que é afirmado com a boca se mostra na realidade. Foi com verdade que Paulo afirmou, que seus preceitos eram os do Senhor. Muitos estarão preparados para fingir a mesma coisa por motivos falsos. Seu grande objetivo é este - para que seja claramente percebido, que quem não se deixa controlar, fala como do Espírito Santo, não de seu próprio cérebro. Aquele homem, portanto, que não é outro senão um órgão puro do Espírito Santo, terá a coragem de declarar destemidamente com Paulo que aqueles que rejeitarem sua doutrina não são Profetas ou espiritual pessoas; e isso ele fará em virtude de um direito que lhe pertence, de acordo com o que tínhamos no início da Epístola - aquele que é espiritual, julga todas as coisas. (1 Coríntios 2:15.)

Mas pode-se perguntar aqui, como Paulo declara que essas coisas são mandamentos do Senhor, sobre as quais nenhuma declaração deve ser encontrada nas Escrituras ? Além disso, há também outra dificuldade que se apresenta - que, se eles são os mandamentos do Senhor, são necessários para serem observados, e atam a consciência. mandamentos do Senhor) e, ainda assim, são ritos ligados à política, cuja observância não existe. Paulo, no entanto, apenas diz que ele não ordena nada, mas o que está de acordo com a vontade de Deus. Agora, Deus o dotou de sabedoria, para que ele pudesse recomendar essa ordem em coisas externas em Corinto e em outros lugares - não que possa ser uma lei inviolável, como as que se relacionam com a adoração espiritual de Deus, mas que possa ser uma diretório útil para todos os filhos de Deus, e de modo algum ser desprezado.

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