1 Coríntios 15:24

Comentário Bíblico de João Calvino

24. Então chega o fim, quando ele deve ter entregue. Ele reprimiu a impaciência dos homens, quando os avisou, de que o momento adequado para a nova vida (53) não seria antes da vinda de Cristo. Mas, como este mundo é como um mar tempestuoso, no qual somos lançados continuamente, e nossa condição é tão incerta, ou melhor, cheia de problemas, e existem mudanças repentinas em todas as coisas, isso pode atrapalhar mentes fracas . Por isso, ele agora os leva adiante até o dia seguinte, dizendo que todas as coisas serão colocadas em ordem. Então, , portanto, chegará ao final da - ou seja, o objetivo do nosso curso - um porto tranquilo - uma condição que não será mais exposta a mudanças; e ele, ao mesmo tempo, nos adverte, de que é necessário esperar que end seja esperado, porque não é conveniente que sejamos coroados no meio do curso. Em que sentido Cristo entregará o reino ao Pai, será explicado em breve. Quando ele diz: Deus e o Pai, isso pode ser tomado em dois sentidos - que Deus, o Pai, é chamado Deus e Pai de Cristo, ou que o nome da pai é adicionado a título explicativo. A conjunção e (e) será no último case mean a saber. Quanto à ex- significado, não há nada absurdo ou incomum, no dizer, que Cristo seja inferior a Deus, em relação à sua natureza humana.

Quando ele tiver abolido todas as regras. Alguns entendem isso como se referindo aos poderes que se opõem ao próprio Cristo; pois eles observam o que se segue imediatamente, até que ele coloque todos os seus inimigos, etc. Esta cláusula, no entanto, corresponde ao que se passa antes, quando ele disse que Cristo antes não entregaria o reino Portanto, não há razão para restringirmos a declaração diante de nós. Eu explico isso de maneira geral, e entendo por ele - todos os poderes que são legais e ordenados por Deus. (Romanos 13:1.) No primeiro , o que encontramos nos Profetas (Isaías 13:10; Ezequiel 32:7) quanto ao escurecimento do sol e da lua, para que somente Deus possa brilhar, embora tenha começado a ser cumprido sob o reinado de Cristo, não obstante, não será plenamente realizado até o último dia; mas então toda altura será reduzida, (Lucas 3:5), para que somente a glória de Deus brilhe adiante. Além disso, sabemos que todos os principados e honras terrestres estão ligados exclusivamente à manutenção da vida atual e, consequentemente, fazem parte do mundo. Daí resulta que eles são temporários.

Assim, como o mundo terá um fim, também o governo, a magistratura, as leis e as distinções entre as fileiras e as diferentes ordens de dignidade e tudo o mais dessa natureza. Não haverá mais distinção entre servo e senhor, entre rei e camponês, entre magistrado e cidadão particular. Mais ainda, haverá um fim para os principados angélicos no céu, e para os ministérios e superioridades da Igreja, para que Deus possa exercer seu poder e domínio sozinho, e não pelas mãos de homens ou anjos. Os anjos, é verdade, continuarão a existir e também manterão sua distinção. Os justos também brilharão, cada um segundo a medida de sua graça; mas os anjos terão que renunciar ao domínio, que agora exercem em nome e pelo mandamento de Deus. Bispos, professores e profetas deixarão de manter essas distinções e renunciarão ao cargo que agora exercem. Regra e autoridade, e poder tem o mesmo significado nesta passagem; mas esses três termos são conjugados para trazer à tona o significado mais completamente.

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