1 Coríntios 4:15

15. Pois embora você tivesse dez mil. Ele se chamava pai , e agora mostra que esse título lhe pertence de forma peculiar e especial, na medida em que ele sozinho tem os gerou em Cristo. Nesta comparação, porém, ele está de olho nos falsos apóstolos a quem os coríntios mostraram toda a deferência, de modo que Paulo agora era quase nada entre eles. Assim, ele os aconselha a considerar que honra deve ser prestada a um pai pai , e o que a um pedagogo (254) “ Você nutre respeito por esses novos professores. Para isso, não tenho objeção, desde que você seja seu pai , enquanto eles são apenas pedagogos . Agora, reivindicando para si mesmo autoridade, ele sugere que é acionado por um tipo diferente de afeto daquele daqueles a quem eles tanto estimam. “Eles se esforçam para instruir você. Seja assim. Muito diferente é o amor de um pai pai , sua ansiedade é muito diferente, muito diferente do apego daqueles de um pedagogo = "I20I"> E se ele também fizesse uma alusão a essa imperfeição da fé (255) com a qual ele havia encontrado falhas anteriormente? Pois enquanto os coríntios eram gigantes de orgulho, eram crianças na fé e, portanto, com propriedade, são enviados a pedagogos (256) Ele também reprova o sistema absurdo e básico desses professores em manter seus seguidores nos meros primeiros rudimentos, com o objetivo de mantê-los sempre em vínculos sob sua autoridade. (257)

Pois em Cristo Aqui temos a razão pela qual ele deve ser considerado o pai da Igreja de Corinto - porque ele tinha gerado . E, na verdade, é nos termos mais apropriados que ele descreve aqui a geração espiritual, quando diz que os gerou em Cristo , que sozinho é a vida da alma e torna o evangelho a causa formal. (258) Vamos observar, então, que estamos então aos olhos de Deus verdadeiramente gerado , quando somos enxertados em Cristo, dos quais não será encontrado nada além de morte, e que isso é efetuado por meio de o evangelho , porque, enquanto somos por natureza carne e feno, a palavra de Deus, como ensina Pedro (1 Pedro 1:24) de Isaías (Isaías 40:6) é a semente incorruptível pela qual somos renovados para a vida eterna. Tire o evangelho e todos nós permaneceremos amaldiçoados e mortos aos olhos de Deus. A mesma palavra com a qual somos gerados é depois leite para nós, para nos nutrir, e também é alimento sólido para nos sustentar para sempre. (259)

Se alguém apresentar essa objeção: “Como novos filhos são gerados a Deus na Igreja todos os dias, por que Paulo diz que aqueles que o sucederam não foram pais ? ” a resposta é fácil - que ele esteja aqui falando do início da igreja. Pois, embora muitos tivessem sido gerados pelo ministério de outros, essa honra permaneceu intocada para Paulo - ele havia fundado a Igreja de Corinto. Se alguém, novamente, perguntar: “Nem todos os pastores devem ser considerados pais pais , e se sim, por que Paulo priva todos os outros deste título, para: reivindicá-lo exclusivamente para si? Eu respondo - "Ele fala aqui comparativamente." Portanto, no entanto, o título de pais pode ser aplicável a eles em outros aspectos, mas em relação a Paulo, eles eram apenas instrutores Também devemos ter em mente o que toquei há pouco, de que ele não está falando de tudo (para aqueles que eram como ele, como, por exemplo, Apolo, Silvanus e Timóteo, que não visava nada além do avanço do reino de Cristo, não teria objeção a que fossem nomeados e que lhes tivessem a mais alta honra atribuída a eles), mas está reprovando aqueles que, por uma ambição mal direcionada, se transferiram para si mesmos. glória que pertencia a outro. Desse tipo foram aqueles que roubaram a Paulo a honra que lhe era devida, para que se detivessem em seus despojos.

E, verdadeiramente, a condição da Igreja universal hoje é a mesma que a da Igreja de Corinto naquele tempo. Pois quão poucos são os que amam as Igrejas com paternal , ou seja, um afeto desinteressado, e se esforçam para promover seu bem-estar! Enquanto isso, existem muitos pedagogos que prestam seus serviços como mercenários, de maneira a serem dispensados ​​por se tratar de um mero escritório temporário e Enquanto isso, mantenha as pessoas sujeitas e admiradas. (260) Ao mesmo tempo, mesmo nesse caso, é bom quando há muitos pedagogos , que praticam o bem, pelo menos até certo ponto, ensinando, e não destroem a Igreja pelas corrupções da falsa doutrina. Da minha parte, quando reclamo da multidão de pedagogos, não me refiro aos padres popistas (pois não lhes daria a honra de considerá-los nesse número), mas aqueles que, enquanto concordam conosco em doutrina, empregam cuidando de seus próprios assuntos, em vez dos de Cristo. Todos nós, é verdade, desejamos ser considerados pais e exigimos dos outros a obediência dos filhos, mas onde está o homem que age de tal maneira? uma maneira de mostrar que ele é um pai ? (261)

Resta outra questão de maior dificuldade: como Cristo nos proíbe de

chama qualquer pai na Terra, porque temos um Pai no céu,
( Mateus 23:9)

como Paulo se atreve a tomar para si o nome de pai ? Eu respondo que, falando corretamente, somente Deus é o Pai, não apenas da nossa alma, mas também da nossa carne. Como, no entanto, no que diz respeito ao corpo, ele comunica a honra de seu nome paterno àqueles a quem dá filhos, enquanto, quanto às almas, reserva a si próprio exclusivamente o direito e o título de Pai, confesso que: por esse motivo, ele é chamado em um sentido peculiar o Pai dos espíritos , e se distingue dos pais terrestres pais , como o apóstolo fala em Hebreus 12:9. Como, no entanto, apesar de somente ele ser quem, por sua própria influência, gera almas e as regenera e as vivifica, ele faz uso do ministério de seus servos para esse fim, não há mal algum em serem chamadas de pais , em relação a este ministério, pois isso não diminui em nenhum grau a honra de Deus. A palavra, como eu disse, é a semente espiritual. Somente Deus por meio dela regenera nossas almas por sua influência, mas, ao mesmo tempo, ele não exclui os esforços dos ministros. Se, portanto, você considerar atentamente o que Deus realiza por si mesmo e o que Ele planeja realizar pelos ministros, você entenderá facilmente em que sentido ele é digno do nome de Pai e até que ponto esse nome é aplicável a seus ministros, sem qualquer infração a seus direitos.