1 Coríntios 6:2

Comentário Bíblico de João Calvino

2. Não sabeis que os santos. Aqui temos um argumento do menor para o maior; para Paulo, desejoso de mostrar que a Igreja de Deus é prejudicada quando julgamentos sobre assuntos de disputa relacionados a coisas terrenas são levados diante de descrentes, como se não houvesse ninguém na sociedade dos piedosos qualificado para julgar, razões nesta linhagem: “Visto que Deus considerou os santos dignos de tal honra, como os designou para serem juízes de todo o mundo, é irracional que eles sejam impedidos de julgar quanto a assuntos pequenos, como pessoas não qualificadas para isto." Daí resulta que os coríntios infligem dano a si mesmos, ao renunciarem às mãos dos incrédulos a honra (318) que lhes foi conferida por Deus.

O que é dito aqui como julgando o mundo deve ser visto como uma referência à declaração de Cristo:

Quando o Filho do Homem vier, sentareis, etc.
( Mateus 19:28.)

Pois todo o poder de julgamento foi confiado ao Filho,
( João 5:22)

de tal maneira que ele receberá seus santos santos em uma participação com ele nessa honra, como assessores. Além disso, eles julgarão o mundo , como de fato já começam a fazer, porque sua piedade, fé, medo do Senhor, boa consciência e integridade da vida, tornará os incrédulos completamente indesculpáveis, como é dito de Noé, que por sua fé ele condenou todos os homens de sua idade. (Hebreus 11:7.) Mas a significação anterior concorda melhor com o design do apóstolo, pois, a menos que você faça a julgando aqui mencionado em sua devida aceitação, o raciocínio não será válido.

Mas, mesmo nesse sentido, parece que não tem muito peso, pois é como se alguém dissesse: 'Os santos são dotados de sabedoria celestial'. , que transcende incomensuravelmente todas as doutrinas humanas: portanto, elas podem julgar melhor as estrelas do que os astrólogos. ” Agora isso ninguém permitirá, e o fundamento da objeção é óbvio - porque a piedade e a doutrina espiritual não conferem um conhecimento das artes humanas. Minha resposta aqui é esta: que entre a perícia no julgamento e outras artes existe essa diferença, que, embora estas sejam adquiridas pela perspicácia do intelecto e pelo estudo, e sejam aprendidas pelos mestres, (320) o primeiro depende antes da equidade e da consciência.

Mas (321) "os advogados julgarão melhor e com mais confiança do que um cristão analfabeto: caso contrário, o conhecimento da lei não tem vantagem". Eu respondo que o conselho deles não está aqui excluído, pois se a determinação de qualquer pergunta obscura deve ser buscada a partir do conhecimento das leis, o apóstolo não impede os cristãos de se candidatarem a advogados. (322) O que ele acha falha nos coríntios é simplesmente isso: eles carregam suas disputas diante de juízes incrédulos, como se não tivessem na Igreja nenhum. qualificado para julgar, e mais além, ele mostra quão superior é o julgamento que Deus atribuiu ao seu povo crente.

As palavras traduzidas em você significam aqui, na minha opinião, entre você . Pois sempre que os crentes se reúnem em um só lugar, sob os auspícios de Cristo, (323) já existe em sua assembléia uma espécie de imagem do julgamento futuro, que ser perfeitamente trazido à luz no último dia. De acordo com Paulo, diz que o mundo é julgado na Igreja, porque lá o tribunal de Cristo é erigido, do qual ele exerce sua autoridade. (324)

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