1 Coríntios 7:25

Comentário Bíblico de João Calvino

25. Relativamente às virgens Agora ele volta a tratar do casamento, do qual começou a fale no início do capítulo. O que ele agora está prestes a declarar que ele havia tocado anteriormente, mas de maneira breve e um tanto obscura. Assim, ele sugere mais explicitamente o que seus pontos de vista estão respeitando virgindade ; mas como é um assunto passível de ser mal interpretado e cheio de dificuldades, ele sempre fala, como veremos, condicionalmente. Virgens aqui entendo como significando virgindade. Quanto a isso, ele diz que ele não tem mandamento do Senhor ; porque o Senhor não declara em nenhuma parte das Escrituras quais pessoas devem permanecer solteiras. Pelo contrário, na medida em que as Escrituras dizem, que

masculino e feminino foram criados juntos, (Gênesis 2:21,)

parece que ele chamou todos igualmente e sem exceção ao casamento: (414) pelo menos o celibato não está previsto em nenhum lugar ou elogiado.

Ele diz que ele aconselha , não como se houvesse algo duvidoso, e tivesse pouca ou nenhuma estabilidade, mas como certo, e merecendo ser mantido sem nenhuma controvérsia. A palavra que ele também emprega, γνώμη, significa não apenas conselhos, mas um julgamento decisivo. (415) Os papistas, no entanto, inferem precipitadamente disso, que é permitido ir além dos limites da palavra de Deus, já que nada estava mais longe da intenção de Paulo do que vá além dos limites da palavra de Deus, pois, se alguém prestar mais atenção, ele verá que Paulo aqui não avança nada além do que está incluído no que Cristo diz em Mateus 5:32, e Mateus 19:5; mas, na maneira de antecipar uma objeção, ele reconhece que não tem preceito expresso na lei, indicando quem deve se casar e que não

Tendo obtido misericórdia para ser fiel. Ele assegura autoridade para sua decisão, para que ninguém possa se considerar livre para rejeitá-la, se assim o desejar. Pois ele declara que não fala simplesmente como homem, mas como fiel professor da Igreja e apóstolo de Cristo. De acordo com seu costume, ele se declara devedor por isso a misericórdia de Deus , (416) como não era uma honra comum, nem superior a todos os méritos humanos. Portanto, parece que tudo o que foi introduzido na Igreja pela autoridade humana, (417) não tem nada em comum com este conselho de Paulo. Mas fiel aqui significa verdadeiro - aquele que não faz o que faz meramente por zelo piedoso , mas também é dotado de conhecimento, de modo a ensinar com pureza e fidelidade fidelidade Pois não basta um professor ser consciente, se também não tiver prudência e familiaridade com a verdade.

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