1 João 2:27

Comentário Bíblico de João Calvino

27 E você não precisa Estranho deve ter sido o objetivo de John, como eu já disse, se ele pretendia representar o ensino como inútil. Ele não lhes atribuiu tanta sabedoria, a ponto de negar que eles eram os estudiosos de Cristo. Ele apenas quis dizer que eles não eram de modo algum tão ignorantes que precisavam de coisas como se sabia que não lhes eram ensinados, e que ele não lhes impunha nada que o Espírito de Deus não pudesse sugerir a eles. Surpreendentemente, então, homens fanáticos se apegam a essa passagem, a fim de excluir da Igreja o uso do ministério externo. Ele diz que os fiéis, ensinados pelo Espírito, já entendiam o que ele lhes entregava, para que não precisassem aprender coisas desconhecidas para eles. Ele disse isso, a fim de acrescentar mais autoridade à sua doutrina, enquanto todos repetiam em seu coração um consentimento, gravado como se fosse pelo dedo de Deus. Mas como todos tinham conhecimento de acordo com a medida de sua fé, e como a fé em alguns era pequena, em outros mais forte e em nada perfeita, segue-se que ninguém sabia tanto, que não havia espaço para progresso.

Há também outro uso a ser feito dessa doutrina - que, quando os homens realmente entendem o que é necessário para eles, ainda devemos adverti-los e despertá-los, para que possam ser mais confirmados. Pelo que João diz, que eles foram ensinados pelo Espírito a todas as coisas, não deve ser tomado de maneira geral, mas confinado ao que está contido nesta passagem. Ele não tinha, em resumo, outra coisa em vista senão fortalecer a fé deles, enquanto os recordava ao exame do Espírito, que é o único corretor e aprovador adequado de doutrina, que a sela em nossos corações, para que possamos certamente sabe que Deus fala. Pois embora a fé deva olhar para Deus, somente ele pode ser uma testemunha de si mesmo, de modo a convencer nossos corações de que o que nossos ouvidos recebem veio dele.

E o mesmo é o significado dessas palavras, Como a mesma unção ensina todas as coisas, e é a verdade ; isto é, o Espírito é como um selo, pelo qual a verdade de Deus é testemunhada por você. Quando ele acrescenta, e não é mentira , ele aponta outro ofício do Espírito, mesmo que nos dê julgamento e discernimento, para que não sejamos enganados por mentiras, para que não hesitemos e perplexos, para não vacilarmos como em coisas duvidosas.

Como ele lhe ensinou, você deve permanecer nele , ou permanecer nele . Ele dissera que o Espírito habitava neles; ele agora exorta-os a permanecer na revelação feita por ele e especifica que revelação foi: “Permaneça”, ele diz, “em Cristo, como o Espírito lhe ensinou”. Outra explicação, eu sei, é comumente dada: "Permaneça nela", isto é, a unção. Mas como a repetição que se segue imediatamente, não pode ser aplicada a ninguém, exceto a Cristo, não tenho dúvida, a não ser que ele também fale aqui de Cristo; e isso é exigido pelo contexto; pois o apóstolo se ocupa muito desse ponto, para que os fiéis mantenham o verdadeiro conhecimento de Cristo, e que não venham a Deus de nenhuma outra maneira.

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