1 Pedro 2:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7. A você, portanto, que acredita que Deus declarou que Cristo é um precioso e escolhido pedra, Pedro tira a inferência de que ele é assim para nós. Pois, sem dúvida, Cristo é descrito como o apreendemos pela fé, e como ele prova ser por evidências reais. Devemos, então, observar cuidadosamente esta inferência: Cristo é uma pedra preciosa aos olhos de Deus; então ele é como os fiéis. É somente a fé que nos revela o valor e a excelência de Cristo.
Mas, como o objetivo do apóstolo era evitar a ofensa que a multidão dos ímpios cria, ele imediatamente acrescenta outra cláusula a respeito dos incrédulos: que, ao rejeitar a Cristo, eles não tiram a honra concedida a ele pelo Pai. Para esse propósito, é citado um verso em Salmos 118:22, que a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se, no entanto, a cabeça da esquina. Daqui se segue que Cristo, embora se oponha a seus inimigos, continua na dignidade para a qual foi designado pelo Pai. Mas devemos observar as duas coisas aqui ditas: a primeira é que Cristo foi rejeitado por aqueles que governavam a Igreja de Deus; e o outro, que seus esforços foram todos em vão, porque necessariamente cumpridos devem ter sido o que Deus havia decretado, isto é, que ele, como pedra angular, deveria sustentar o edifício.
Além disso, que esta passagem deve ser adequadamente entendida por Cristo, não apenas o Espírito Santo é uma testemunha, e o próprio Cristo, que assim a explicou, (Mateus 21:42;) mas parece também evidente a partir disso, que era assim comumente entendido antes que Cristo viesse ao mundo; nem há dúvida, mas essa exposição foi feita como se fosse de mão em mão dos pais. Vemos, portanto, que esse era, por assim dizer, um ditado comum mesmo entre crianças que respeitavam o Messias. Portanto, não discutirei mais esse ponto. Podemos tomar como garantido que Davi foi assim rejeitado por sua própria idade, para que ele tipificasse Cristo.
Voltemos agora à primeira cláusula: Cristo foi rejeitado pelos construtores. Isso foi ensombrado pela primeira vez em Davi; pois aqueles que estavam no poder o consideravam condenado e perdido. O mesmo foi cumprido em Cristo; pois aqueles que governavam na Igreja o rejeitavam o máximo que podiam. Isso pode ter perturbado bastante os fracos, quando viram que os inimigos de Cristo eram tantos, até os sacerdotes, os anciãos e os mestres, nos quais somente a Igreja era vista de maneira visível. A fim de remover essa ofensa, Pedro lembrou aos fiéis que isso havia sido previsto por Davi. Ele se dirigiu especialmente aos judeus, a quem isso se aplicava adequadamente; ao mesmo tempo, essa advertência é muito útil hoje em dia. Pois aqueles que arrogam para si mesmos o primeiro lugar de autoridade na Igreja, são os inimigos mais inveterados de Cristo, e com fúria diabólica perseguem seu Evangelho.
O papa se chama vigário de Cristo e, no entanto, sabemos o quão ferozmente ele se opõe a ele. Esse espetáculo assusta os simples e os ignorantes. Por que é isso? mesmo porque eles não consideram que o que Davi previu acontece agora. Lembremo-nos, então, que não somente aqueles que foram profetizados por esta profecia advertiram quem viu Cristo rejeitado pelos escribas e fariseus; mas que também somos fortalecidos contra ofensas diárias, o que de outra forma poderia perturbar nossa fé. Sempre que vemos aqueles que se gloriam no título de prelados, levantando-se contra Cristo, vem à nossa mente que a pedra é rejeitada pelos construtores, de acordo com a previsão de Davi. E como a metáfora da construção é comum, quando se fala em governo político ou espiritual, Davi os chama de construtores, a quem está comprometido o cuidado e o poder de governar; não porque eles constroem corretamente, mas porque eles têm o nome de construtores e possuem o poder comum. Por conseguinte, os que estão no cargo nem sempre são ministros verdadeiros e fiéis de Deus. Portanto, é extremamente ridículo no Papa e em seus seguidores arrogar para si mesmos a autoridade suprema e indubitável com esse único pretexto, de que eles são os governadores comuns da Igreja. Em primeiro lugar, sua vocação para governar a Igreja não é de modo algum mais justa ou mais legítima do que a de Heliogabalus para governar o império. Mas, embora devêssemos permitir a eles o que eles alegadamente dizem, que são corretamente chamados, ainda vemos o que Davi declara respeitando os governantes comuns da Igreja, que eles rejeitaram a Cristo, para que construíssem um chiqueiro para os porcos, em vez de um templo para Deus . A outra parte segue que todos os grandes, orgulhosos de seu poder e dignidade, não prevalecerão, para que Cristo não continue em seu próprio lugar.
E uma pedra de tropeço Depois de confortar os fiéis, eles teriam em Cristo um fundamento firme e permanente, embora a maior parte, e até os chefes, não lhe permitiu nenhum lugar no edifício, ele agora denuncia a punição que aguarda todos os incrédulos, para que eles possam ficar aterrorizados com o exemplo deles. Para esse propósito, ele cita o testemunho de Isaías 8:14. O Profeta ali declara que o Senhor seria para os judeus uma pedra de tropeço e rocha de ofensa. Isso se refere adequadamente a Cristo, como pode ser visto a partir do contexto; e Paulo aplica isso a Cristo (Romanos 9:32.) Pois nele o Deus dos Exércitos se manifestou claramente.
Aqui, então, a terrível vingança de Deus é denunciada a todos os ímpios, porque Cristo lhes seria uma ofensa e um tropeço, na medida em que eles se recusavam a fazer dele o seu fundamento. Pois, como a firmeza e a estabilidade de Cristo são tais que podem sustentar todos os que pela fé se dedicam a ele; então sua dureza é tão grande que se quebra e despedaça todos os que resistem a ele. Pois não há meio termo entre essas duas coisas, - devemos construir sobre ele ou ser arremessados contra ele. (23)