1 Timóteo 1:13

Comentário Bíblico de João Calvino

13 . Quem era anteriormente um blasfemador e perseguidor; um blasfemador contra Deus, um perseguidor e opressor contra a Igreja. Vemos com sinceridade que ele reconhece que isso pode ser trazido contra ele como uma censura, e quão longe ele está de atenuar seus pecados e como, reconhecendo de bom grado sua indignidade, ele magnifica a grandeza da graça de Deus. Não satisfeito por ter se chamado de “perseguidor”, ele pretendia expressar mais plenamente sua raiva e crueldade com outros termos, opressor.

Porque eu o fiz ignorantemente na descrença "Eu obtive o perdão", disse ele, "pela minha incredulidade; porque procedeu da ignorância; ” pois perseguição e opressão nada mais eram do que frutos da incredulidade.

Mas ele parece insinuar que não há espaço para perdão, a menos que a ignorância possa ser invocada como desculpa. O que então? Deus nunca perdoará alguém que pecou conscientemente? Eu respondo, devemos observar a palavra descrença ; (20) para este termo limita a declaração de Paul à primeira tabela da lei. As transgressões da segunda mesa, embora sejam voluntárias, são perdoadas; mas aquele que conscientemente e voluntariamente quebra a primeira mesa pecou contra o Espírito Santo, porque está em oposição direta a Deus. Ele não erra por fraqueza, mas, ao se precipitar contra Deus, dá uma prova segura de sua reprovação.

E, portanto, pode ser obtida uma definição do pecado contra o Espírito Santo; primeiro, que é uma rebelião aberta contra Deus na transgressão da primeira mesa; segundo, que é uma rejeição maliciosa da verdade; pois, quando a verdade de Deus não é rejeitada por malícia deliberada, o Espírito Santo não é resistido. Por fim, descrença descrença é empregada aqui como um termo geral; e o design malicioso, que contrasta com a ignorância, pode ser considerado o ponto da diferença. (21)

Por conseguinte, eles estão enganados que cometem o pecado contra o Espírito Santo para consistir na transgressão da segunda mesa; e eles também estão enganados, que consideram a violência cega e impensada um crime tão hediondo. Pois os homens cometem o pecado contra o Espírito Santo, quando empreendem uma guerra voluntária contra Deus, a fim de extinguir a luz do Espírito que lhes foi oferecida. Isso é maldade chocante e dureza monstruosa. Tampouco há espaço para duvidar que, por uma ameaça implícita, ele pretendia aterrorizar todos os que haviam sido iluminados uma vez, não tropeçar na verdade que eles conheciam; porque tal queda é destrutiva e fatal; pois se, por ignorância, Deus perdoou a Paulo suas blasfêmias, aqueles que blasfemam intencionalmente e intencionalmente não deveriam esperar perdão.

Mas pode-se pensar que o que ele diz agora não tem propósito; pois a descrença, que é sempre cega, nunca pode ser acompanhada pela ignorância. Eu respondo, entre os incrédulos, alguns são tão cegos que são enganados por uma falsa imaginação da verdade; e em outros, enquanto estão cegos, a malícia prevalece. Paulo não estava totalmente livre de uma disposição perversa; mas ele foi apressado pelo zelo impensado, para pensar que o que ele fez estava certo. Assim, ele era um adversário de Cristo, não por intenção deliberada, mas por erro e ignorância. Os fariseus, que por má consciência caluniaram a Cristo, não estavam inteiramente livres de erros e ignorância; mas foram instigados pela ambição e ódio básico da sã doutrina, e até pela rebelião furiosa contra Deus, de modo que, maliciosa e intencionalmente, e não por ignorância, eles se colocaram em oposição a Cristo. (22)

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