1 Timóteo 5:23
Comentário Bíblico de João Calvino
23 Não beba mais água Há quem conjecture que essa frase, que interrompe a linha de pensamento, não foi escrita por Paulo. Mas vemos que Paulo não estava tão ansioso em manter a estreita conexão de um discurso, e que era muito habitual com ele misturar uma variedade de declarações sem qualquer acordo. Além disso, é possível que o que anteriormente havia sido escrito na margem da Epístola tenha entrado nessa passagem pelo erro dos transcritores. No entanto, não há necessidade de nos dar muitos problemas nesse ponto, se considerarmos o costume de Paulo, que mencionei, de, às vezes, misturar vários assuntos.
O que é dito equivale a isso, que Timóteo deveria se acostumar a beber um pouco de vinho, a fim de preservar sua saúde; pois ele não o proíbe de "beber água", mas de usá-la como bebida comum; e esse é o significado da palavra grega ὑδροποτεῖν
Mas por que ele simplesmente não o aconselha a beber vinho? Pois quando ele acrescenta, pouco, ele parece se proteger da intemperança, o que não havia motivo para temer em Timóteo. Eu respondo, isso foi bastante expresso, a fim de encontrar as calúnias dos homens maus, que de outra forma estariam prontos para zombar de seus conselhos, com este ou com algum pretexto: “Que tipo de filosofia é essa, que incentiva a beber vinho ? É esse o caminho pelo qual subimos ao céu? ” Para enfrentar zombarias desse tipo, ele declara que fornece apenas um caso de necessidade; e ao mesmo tempo ele recomenda moderação.
Agora, é evidente que Timóteo não era apenas frugal, mas também austero, em seu modo de vida; tanto que nem para cuidar de sua saúde; e é certo que isso foi feito, nem por ambição nem por superstição. Portanto, deduzimos que ele não apenas estava muito longe de se entregar a luxo e supérfluos, mas que, para estar mais bem preparado para fazer a obra do Senhor, ele também retomou uma porção de sua comida comum; pois não era por disposição natural, mas por desejo de temperança, que ele era abstêmio.
Quão poucos existem atualmente, que precisam ser proibidos de usar água; ou melhor, quantos existem que precisam ser limitados para beber vinho sobriamente! Também é evidente como é necessário para nós, mesmo quando desejamos agir corretamente, pedir ao Senhor o espírito de prudência, para que ele possa nos ensinar moderação. Timóteo era, de fato, honesto em seus objetivos; mas, porque ele é reprovado pelo Espírito de Deus, aprendemos que o excesso de severidade de vida era defeituoso nele. Ao mesmo tempo, é estabelecida uma regra geral de que, embora devamos ser moderados em comer e beber, cada pessoa deve cuidar de sua própria saúde, não por prolongar a vida, mas que, enquanto viver, ele pode servir a Deus e ser útil para seus vizinhos.
E se a culpa é da abstinência excessiva, quando provoca ou promove doenças, quanto mais a superstição deve ser evitada? Que julgamento devemos formar quanto à obstinação dos cartuxos, que imutariam mais cedo que morressem se provar o menor pedaço de carne em extrema necessidade? E se aqueles que vivem com moderação e sobriedade são ordenados a não prejudicar sua saúde com excessiva parcimônia, nenhuma punição leve aguarda os intemperantes, que, apertando a barriga, desperdiçam sua força. Tais pessoas precisam não apenas de ser aconselhadas, mas de serem mantidas afastadas de suas forragens como animais brutos.