2 Coríntios 12:14

Comentário Bíblico de João Calvino

14. Eis que pela terceira vez ele elogia sua própria ação, pela qual recebeu um requital muito pobre dos coríntios. Pois ele diz que se absteve de tomar a substância mundana por duas razões primeiro, porque procurou eles, não sua riqueza; e em segundo lugar, porque ele desejava desempenhar o papel de pai em relação a eles. A partir disso, parece que elogio foi devido à sua modéstia, que o ocasionou desprezo entre os coríntios.

Não procuro o seu. É parte de um pastor genuíno e honesto, não procurar obter ganhos de suas ovelhas, mas procurar promover seu bem-estar; embora, ao mesmo tempo, deva ser observado, não se deva procurar homens com a visão de ter (931) cada um com seus seguidores particulares . É uma coisa ruim dedicar-se a ganhar ou assumir o cargo de pastor, com o objetivo de negociá-lo; mas para uma pessoa atrair discípulos atrás dele, (Atos 20:30), para fins de ambição, é muito pior. Paulo, no entanto, significa que ele não é ganancioso de contratar, mas se preocupa apenas com o bem-estar das almas. Há, no entanto, ainda mais elegância no que ele diz, pois é como se ele tivesse dito: “Estou buscando uma contratação maior do que você imagina. Não estou satisfeito com sua riqueza, mas procuro tê-lo totalmente, para que eu possa apresentar ao Senhor um sacrifício dos frutos do meu ministério. ” Mas, e se alguém for apoiado por seu trabalho? Ele, nesse caso, buscará a substância mundana do povo. (932) Inquestionavelmente, se ele é um pastor fiel, ele sempre buscará o bem-estar das ovelhas - nada mais. Seu salário será, é verdade, uma coisa adicional; mas ele não deveria ter outro objetivo além do que mencionamos. Ai daqueles que estão de olho em qualquer outra coisa!

Pais de seus filhos Ele não era então pai para os filipenses, que o apoiavam mesmo quando ausente deles? ( Filipenses 4:15 .) Não havia nenhum dos outros apóstolos que fosse pai, na medida em que as Igrejas ministravam em seu apoio? Ele não pretendia de forma alguma isso; pois não é novidade que nem mesmo os pais sejam sustentados pelos filhos na velhice. Portanto, aqueles que não são necessariamente indignos da honra são devidos a pais, imigrantes que vivem às custas da Igreja; mas Paulo simplesmente desejava mostrar pela lei comum da natureza que o que ele havia feito procedia da afeição paterna. Este argumento, portanto, não deve ser direcionado em uma direção contrária. Pois ele fez isso como pai; mas, embora tivesse agido de outra forma, ele seria, apesar de tudo, um pai ainda.

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