2 Coríntios 12:2

Comentário Bíblico de João Calvino

2. Eu conhecia um homem em Cristo Como ele desejava se conter dentro de limites, ele apenas escolhe uma instância, e que também ele lida com a maneira de mostrar que não é por inclinação que ele a apresenta; pois por que ele fala mais na pessoa do que na sua? É como se ele tivesse dito: “Eu deveria ter preferido ficar calado, eu deveria ter preferido manter todo o assunto suprimido em minha mente, mas essas pessoas (880) não vai me permitir. Devo mencionar, portanto, como se fosse de uma maneira gaguejante, que se perceba que falo com constrangimento. ” Alguns pensam que a cláusula em Cristo é introduzida com o objetivo de confirmar o que ele diz. Eu o vejo como se referindo à disposição, de modo a dar a entender que Paulo não tem aqui um olho para si mesmo, mas olha exclusivamente para Cristo.

Quando ele confessa, não sabe se estava no corpo, ou fora do corpo, ele expressa assim, mais claramente a grandeza da revelação. Pois ele quer dizer que Deus o tratou de tal maneira, (881) que ele próprio não entendeu a maneira como isso era praticado. Tampouco isso deve parecer-nos incrível, na medida em que ele se manifesta às vezes de tal maneira que a maneira de fazê-lo está, no entanto, oculta da nossa visão. (882) Ao mesmo tempo, isso não diminui, em nenhum grau, a garantia de fé, que repousa simplesmente nesse único ponto - que somos ciente de que Deus fala conosco. Mais ainda, vamos aprender com isso, que devemos buscar o conhecimento apenas daquelas coisas que são necessárias para serem conhecidas e deixar outras coisas para Deus. (Deuteronômio 29:29.) Ele diz, então, que não sabe se foi totalmente levado - alma e corpo - para o céu, ou se era apenas sua alma , que foi apanhada

Quatorze anos atrás Alguns (883) perguntam também sobre o local, mas não nos pertence para satisfazer sua curiosidade. (884) O Senhor se manifestou a Paulo no começo por uma visão, quando ele pretendia convertê-lo do judaísmo à fé do evangelho, mas estava ainda não admitiu esses segredos, pois precisava ser instruído por Ananias nos primeiros rudimentos. (885) (Atos 9:12.) Essa visão, portanto, não passava de uma preparação, com o vista de torná-lo educável. Pode ser que, nesse caso, ele se refira àquela visão, da qual ele também menciona, de acordo com a narrativa de Luke. (Atos 22:17.) Não há ocasião, no entanto, para nos darmos muitos problemas com essas conjecturas, pois vemos que o próprio Paulo manteve o silêncio respeitando-o por catorze anos, (886) e não teria dito uma palavra com referência a ela, se a irracionalidade de pessoas malignas não o restringisse.

Até o terceiro céu. Ele não distingue aqui os diferentes céus da maneira dos filósofos, de modo a atribuir a cada planeta seu próprio céu. Por outro lado, o número três é utilizado (κατ ἐζοχὴν) por eminência, para indicar o que é mais alto e mais completo. Além disso, o termo céu, tomado por si só, denota aqui o abençoado e glorioso o reino de Deus, que está acima de todas as esferas, e o firmamento em si, e até toda a estrutura do mundo.Paulo, no entanto, não se contentando com o termo simples, (888) acrescenta que alcançou até a maior altura e os recantos mais internos . Porque nossa fé escala o céu e penetra nele, e aqueles que são superiores a outros em conhecimento aumentam em grau e elevação, mas atingem o terceiro céu foi concedido a muito poucos.

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