2 Coríntios 2:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Suficiente. Ele agora estende a bondade até ao homem que pecou mais gravemente que os outros, e por cuja razão a sua ira foi inflamada contra todos eles, desde que tenham conivido com o seu crime. Em sua demonstração de indulgência, mesmo para quem merecia uma punição mais severa, os coríntios têm um exemplo impressionante para convencê-los de quanto ele não gostava de dureza excessiva. É verdade que ele não atua nessa parte apenas pelo bem dos coríntios, mas porque era naturalmente de temperamento perdoador; mas ainda assim, nesse exemplo de brandura, os coríntios não podiam deixar de perceber sua notável bondade de disposição. Além disso, ele não apenas se mostra indulgente, mas exorta os outros a recebê-lo em favor, no exercício da mesma brandura.

Vamos, no entanto, considerar essas coisas um pouco mais minuciosamente. Ele se refere ao homem que se contaminou com um casamento incestuoso com a sogra. Como a iniqüidade não era para ser tolerada, Paulo havia ordenado que o homem fosse excomungado. Ele também reprovou severamente os coríntios, porque há muito eles encorajavam essa enormidade por sua dissimulação e resistência do paciente. Parece nesta passagem que ele foi levado ao arrependimento, depois de ter sido advertido pela Igreja. Portanto, Paulo dá ordens para que ele seja perdoado e que também seja apoiado pelo consolo.

Essa passagem deve ser cuidadosamente observada, como nos mostra, com que equidade e clemência a disciplina da Igreja deve ser regulamentada, para que não haja severidade indevida. Há necessidade de rigor, a fim de que os iníquos não se tornem mais ousados pela impunidade, o que é justamente considerado uma atração ao vício. Mas, por outro lado, como há o perigo de a pessoa que é castigada e desanimada, deve-se usar moderação para isso - para que a Igreja esteja preparada para estender o perdão, assim que ela estiver plenamente satisfeita. sua penitência. Nesse departamento, encontro falta de sabedoria por parte dos antigos bispos; e, de fato, eles não devem ser desculpados, mas, pelo contrário, devemos marcar o erro deles, para que possamos aprender a evitá-lo. Paulo está satisfeito com o arrependimento do ofensor, para que ocorra uma reconciliação com a Igreja. Eles, por outro lado, não tendo em conta seu arrependimento, emitiram cânones quanto ao arrependimento durante três anos, durante sete anos e, em alguns casos, durante a vida. Por estes, excluem os pobres e infelizes da comunhão da Igreja. E, dessa maneira, o ofensor é mais alienado da Igreja ou (322) é induzido a praticar hipocrisia. Mas, mesmo que a promulgação fosse mais plausível em si mesma, essa consideração seria, na minha opinião, suficiente para condená-la - que está em desacordo com a regra do Espírito Santo, que o Apóstolo aqui prescreve.

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