2 Timóteo 1:7

Comentário Bíblico de João Calvino

7 Porque Deus não nos deu um espírito de covardia É uma confirmação do que ele dissera imediatamente antes; e, assim, ele continua exortando Timóteo a mostrar o poder dos presentes que recebeu. Ele faz uso desse argumento, que Deus governa seus ministros pelo Espírito de poder, que é o oposto da covardia. Daí resulta que eles não devem se deitar por preguiça, mas, sustentados por grande confiança e alegria, devem exibir e exibir, por efeitos visíveis, esse poder do Espírito.

A seguinte passagem ocorre na Epístola aos Romanos:

“Porque não recebemos um espírito de escravidão, para estar novamente em terror; mas recebemos o espírito de adoção, pelo qual choramos, Abba, pai. ” (Romanos 8:15.)

Essa passagem é, à primeira vista, quase semelhante a isso; mas, no entanto, o contexto mostra que o significado é diferente. Lá ele trata da confiança da adoção que todos os crentes têm; mas aqui ele fala particularmente de ministros e os exorta, na pessoa de Timóteo, a despertar ativamente ações de valor; porque Deus não deseja que eles cumpram seu ofício de maneira fria e sem vida, mas que avancem poderosamente, confiando na eficácia do Espírito.

Mas de poder, amor e sobriedade Por isso somos ensinados, primeiro, que nenhum de nós possui essa firmeza e constância inabalável do Espírito, que é requisito para cumprir nosso ministério, até sermos dotados do céu com um novo poder. E, de fato, as obstruções são tantas e tão grandes que nenhuma coragem do homem será capaz de superá-las. É Deus, portanto, quem nos dá "o espírito de poder"; pois aqueles que, em outros aspectos, dão sinais de muita força, caem em um momento em que não são sustentados pelo poder do Espírito Divino.

Em segundo lugar, concluímos que aqueles que têm maldade e covardia servil, de modo que não se aventuram a fazer nada em defesa da verdade, quando necessário, não são governados por esse Espírito por quem os servos de Cristo são guiados . Daí decorre que há muito poucos daqueles que possuem o título de ministros, nos dias atuais, que têm a marca da sinceridade impressa neles; pois, entre um grande número, onde encontramos alguém que, confiando no poder do Espírito, despreza ousadamente toda a grandiosidade que se exalta contra Cristo? Quase todos não buscam seu próprio interesse e lazer? Eles não se afundam assim que há barulho? A conseqüência é que nenhuma majestade de Deus é vista em seu ministério. A palavra Espírito é empregada aqui figurativamente, como em muitas outras passagens. (140)

Mas por que ele depois adicionou amor e sobriedade? Na minha opinião, foi com o objetivo de distinguir esse poder do Espírito da fúria e raiva dos fanáticos, que enquanto avançam com um impulso imprudente, se gabam ferozmente de ter o Espírito de Deus. Por esse motivo, ele afirma expressamente que essa energia poderosa é moderada por "sobriedade e amor", isto é, por um desejo calmo de edificar. No entanto, Paulo não nega que os profetas e mestres tenham sido dotados do mesmo Espírito antes da publicação do evangelho; mas ele declara que essa graça deve agora ser especialmente poderosa e conspícua sob o reinado de Cristo.

Veja mais explicações de 2 Timóteo 1:7

Destaque