2 Timóteo 2:14

Comentário Bíblico de João Calvino

14 Lembre-os dessas coisas. A expressão (ταῦτα) essas coisas é altamente enfática. Significa que o resumo do evangelho que ele deu e as exortações que ele acrescentou a ele são de tão grande importância que um bom ministro nunca deve se cansar de exibi-los; pois são coisas que merecem ser tratadas continuamente e que não podem ser repetidas com muita frequência. “São coisas” (ele diz) “que desejo que você ensine não apenas uma vez, mas que se esforce ao máximo para impressionar os corações dos homens com repetição frequente”. Um bom professor não deve olhar para nada além de edificação e dedicar toda a sua atenção a isso. (170) Pelo contrário, ele o ordena não apenas a abster-se de perguntas inúteis, mas também a proibir que outros as sigam. (171)

Cobrando-os solenemente perante o Senhor, para não discutir sobre palavras. Λογομαχεῖν significa envolver-se seriamente em disputas contenciosas, que geralmente são produzidas por um desejo tolo de ser engenhoso. Cobrança solene perante o Senhor se destina a atacar o terror; (172) e com essa severidade aprendemos o quão perigoso para a Igreja é aquele conhecimento que leva a debates, ou seja, que desconsidera a piedade e tende à ostentação; dessa natureza é o conjunto dessa teologia especulativa, como é chamada, encontrada entre os papistas.

De nada serve, Por dois motivos , λογομαχία, ou "disputando palavras", é condenado por ele. Não tem vantagem e é extremamente prejudicial ao perturbar as mentes fracas. Embora na versão eu tenha seguido Erasmus, porque não discorda do significado de Paulo, desejo informar meus leitores que as palavras de Paulo podem ser explicadas dessa maneira: "Aquilo que é útil para nada". As palavras gregas são , εἰς οὐδὲν χρήσιμον, e eu li χρήσιμον no caso acusativo, e não no nominativo. O estilo fluirá assim mais agradavelmente; como se ele tivesse dito: “De que serve isso, quando nada de bom provém disso, mas muito mal? porque a fé de muitos é subvertida. ”

Observemos, em primeiro lugar, que, quando uma maneira de ensinar não é boa, por essa única razão, é justamente reprovada; pois Deus não deseja satisfazer nossa curiosidade, mas instruir-nos de uma maneira útil. Afaste-se de todas as especulações, portanto, que não produzem edificação!

Mas o segundo é muito pior, quando são levantadas questões que não são apenas inúteis, mas tendem à subversão dos ouvintes e gostaria que isso fosse atendido por aqueles que estão sempre armados para lutar com a língua e que, em todas as questões, procuram motivos de discussão, e que chegam a colocar armadilhas em torno de cada palavra ou sílaba. Mas eles são levados na direção errada pela ambição e, às vezes, por uma doença quase fatal; que experimentei em alguns. O que o apóstolo diz sobre subverter é mostrado, todos os dias, por observação real, como sendo perfeitamente verdadeira; pois é natural, em meio a disputas, perder de vista a verdade; e Satanás se vale de brigas como uma presença para perturbar pessoas fracas e derrubar sua fé.

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