Atos 1:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4. Reunindo-os, ele ordenou, etc. Eles já haviam cumprido o dever de apóstolos ; mas isso durou apenas um tempo; e, em segundo lugar, tão longe que poderiam, com a pregação, despertar os judeus para ouvirem o seu mestre. E assim, o mandamento de ensinar que Cristo lhes dera, enquanto ele vivia com eles na Terra, era, por assim dizer, uma certa entrada em sua vida. apostolado que estava por vir, para o qual ainda não estavam maduros. Portanto, sua função ordinária não foi imposta a eles até que Cristo ressuscitasse novamente; mas eles despertaram sua nação (como eu disse) como pregos, para que pudessem dar ouvidos a Cristo. E depois, depois da ressurreição, eles foram feitos apóstolos, para publicar no exterior, em todo o mundo, a doutrina que lhes foi confiada. E considerando que depois que eles foram feitos apóstolos, Cristo ordena que eles ainda se abstenham de seus ofícios, isso não é feito sem justa causa; sim, muitas causas podem ser alegadas por que deveria ser assim. Aquele abandono imundo de seu Mestre ainda era novo; muitas notas e sinais de incredulidade ainda eram frescos. Visto que eles haviam sido ensinados tão minuciosamente e haviam subitamente esquecido tudo, mostraram um sinal manifesto de sua grande embotamento de humor. Tampouco estavam livres da lentidão, que de outra maneira não poderia ser adequadamente eliminada, do que adiando a graça prometida, para que ele pudesse aguçar mais o desejo deles. Mas essa causa deve ser notada principalmente, que o Senhor designou um certo tempo para o envio do Espírito, para que o milagre fosse mais aparente. Mais uma vez, ele fez com que descansassem um pouco, para que pudesse expor melhor a grandeza daquele negócio que estava prestes a cometer com eles. E assim é confirmada a verdade do evangelho, porque os apóstolos foram proibidos de se dedicar a pregar o mesmo, até que estivessem bem preparados em sucessão de tempo.
E eles foram ordenados a permanecer juntos, porque todos deveriam ter um espírito dado a eles. Se eles tivessem sido dispersos, a unidade não deveria ser tão conhecida. Embora depois fossem espalhados pelo exterior em diversos lugares, ainda assim porque trouxeram o que tinham da mesma fonte, era tudo um, como se sempre tivessem uma só boca. Além disso, era conveniente que eles começassem a pregar o evangelho em Jerusalém, para que a profecia fosse cumprida,
"Uma lei sairá de Sião,
e a palavra do Senhor fora de Jerusalém ”( Isaías 2:3.)
Embora o particípio συναλιζομενος possa ser diversamente traduzido, no entanto, sua tradução Erasmus me agradou mais, porque a significação de reunindo concorda melhor com o texto, [contexto.]
Deveriam esperar a promessa Aconteceu que eles deveriam estar acostumados a obedecer primeiro, que logo depois colocariam o jugo de Cristo no pescoço do mundo. E certamente eles nos ensinaram pelo exemplo deles, que devemos trabalhar e descansar apenas no prazer do Senhor. Pois se, durante nossa vida, travarmos guerra sob sua bandeira e conduta, certamente ele não terá menos autoridade sobre nós do que qualquer capitão terrestre em seu exército. Portanto, como a disciplina bélica exige isso, que ninguém salve, a menos que seja comandado pelo capitão, por isso não é lícito sairmos ou tentarmos qualquer coisa, até que o Senhor dê a palavra de ordem; e assim que ele sopra o retiro, devemos permanecer, [parar]. Além disso, somos ensinados que somos feitos participantes dos dons de Deus pela esperança. Mas devemos marcar a natureza da esperança, conforme descrita neste local. Pois essa não é a esperança que todo homem finge para si mesmo sem conselho, mas a que está fundamentada na promessa de Deus. Portanto, o tecido de Cristo não permite que seus apóstolos procurem o que quiserem, mas ele acrescenta expressamente a promessa do Pai. Além disso, ele se faz testemunha disso; porque devemos ter tanta certeza e certeza de que, apesar de todos os motores do inferno nos dominarem, ainda assim isso pode permanecer certamente fixo em nossas mentes, que cremos em Deus. Eu sei, diz Paulo, em quem eu acreditei (Tito 1:12.) E aqui ele os lembra das coisas que estão escritas em João 14:15
“Orarei ao Pai, e ele lhe dará outro Consolador, para que ele continue com você; Eu digo o Espírito da verdade ”etc.
Novamente,
"Eu falei essas coisas com você enquanto estou com você." “E o Espírito, a quem meu Pai enviará em meu nome, ensinará todas as coisas” (João 14:25), etc.
E de novo,
“Quando vier o Espírito da verdade, a quem enviarei de meu Pai, ele dará testemunho de mim” (João 15:26.)
E de novo,
“Se eu for daqui em diante, enviarei a você o Consolador, que reprovará o mundo” (João 16:7.)
E ele havia dito muito antes,
"Aquele que crê em mim, da sua barriga
fluirão rios de água viva ”
( João 7:38.)