Atos 16:14

Comentário Bíblico de João Calvino

14. Uma mulher chamada Lydia. Se eles tivessem ouvido falar de algumas mulheres, ainda assim isso teria entrado, por assim dizer, por uma fenda estreita; mas agora, enquanto se ouve apenas atenta e com frutos, não parecia que o caminho estava parado diante de Cristo? - (184) Mas depois surgiu uma nobre igreja daquele pequeno enxerto, que Paulo estabeleceu com excelentes elogios; no entanto, pode ser que Lydia tenha alguns companheiros, dos quais não há menção, porque ela superou todos eles. E Lucas não atribui isso à causa pela qual essa mulher se mostrou apta a ser ensinada, porque era mais espirituosa - (185) do que as demais, ou porque ela tinha alguma preparação de si mesma; mas ele disse que o Senhor abriu seu coração para que ela pudesse dar ouvidos e prestar atenção ao discurso de Paulo. Ultimamente, ele elogiara sua piedade; e, no entanto, ele mostra que ela não pôde compreender a doutrina do evangelho, exceto apenas pela iluminação do Espírito. Portanto, vemos que não apenas a fé, mas todo o entendimento e conhecimento das coisas espirituais, é o dom peculiar de Deus, e que os ministros não fazem bem ao ensinar e falar, a menos que a vocação interior de Deus seja acrescentada. -

Pela palavra coração, as Escrituras às vezes significam a mente, como quando Moisés diz: "Deus até agora não lhe deu um coração para entender". Da mesma forma, neste lugar, Lucas não apenas significa para nós que Lídia foi trazida pela inspiração do Espírito, com carinho de coração para abraçar o evangelho, mas que sua mente estava iluminada, para que ela pudesse entendê-lo. Com isso, aprendemos que tal é o bloqueio, a cegueira dos homens, que, vendo não vêem, ouvindo não ouvem, até que Deus lhes dê novos olhos e novos ouvidos. Mas devemos notar o discurso, que o coração de Lydia foi aberto foi aberto para que ela pudesse ouvir a voz externa da professora. Pois, como somente a pregação nada mais é do que a letra morta, devemos tomar cuidado para que uma imaginação falsa ou uma demonstração de iluminação secreta nos afastem da palavra em que a fé depende e em que ela repousa. Para muitos, até o fim, podem amplificar a graça do Espírito, fingir para si certas pessoas inspiradas, - (186) para que não deixem de usar o palavra externa. Mas a Escritura não permite que seja feito o divórcio que une o ministério dos homens à inspiração secreta do Espírito. A menos que a mente de Lídia tivesse sido aberta, a pregação de Paulo deveria ter sido apenas literal; - (187) e, no entanto, o Senhor não a inspira apenas com revelações nuas, mas ele lhe dá a reverência de sua palavra, de modo que a voz do homem, que de outra forma poderia ter sido proferida em vão, perfura uma mente dotada de luz celestial. -

Portanto, deixem de lado aqueles companheiros doentes de cérebro, que, sob a cor do pretexto do Espírito, recusam a doutrina externa. Pois devemos observar a temperatura de moderação que Lucas estabelece aqui, de que não podemos ter ou obter nada apenas ouvindo a palavra, sem a graça do Espírito; e que o Espírito nos é dado, não para que ele despreze a palavra, mas para que ele possa mergulhar em nossas mentes em nossas mentes e escrever em nossos corações a fé disso. -

Agora, se a causa é exigida por que o Senhor abriu o coração de uma mulher sozinho, devemos retornar a esse princípio, que muitos acreditam que somos ordenados - (188) para a vida. O temor de Deus, que precedeu o conhecimento claro e manifesto de Cristo em Lídia, também foi fruto da livre eleição. Os descritores das situações dos lugares - (189) dizem que Thyratira é uma cidade de Lydia situada à beira do rio chamada Hermus, e que às vezes era chamado Pelopia; mas alguns existem que o atribuem à Frígia, outros à Mysia. -

“ Obstructos esse Christo ingressus ", que a entrada de Cristo foi impedida.

" Conhecimento avançado ," do intelecto dos autores.

“[Ενθουσιασμους]]", inspirações.

" Literalis ," literal, (não foi além da letra.)

" Praeordinati ", predeterminado.

" Geografia ", geógrafos.

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