Atos 16:18

Comentário Bíblico de João Calvino

18. Paul encarou com seriedade. Pode ser que, no início, Paulo tenha negligenciado e não tenha considerado muito o grito da criada, porque esperava que não houvesse uma explicação disso, e preferia que ela desaparecesse. em si. Mas a repetição contínua prolonga-o; porque, se ele tivesse desmembrado por muito tempo, Satanás se tornaria cada vez mais insolente através de seu silêncio e paciência. Em segundo lugar, ele não deveria ter entrado nessa proibição precipitadamente, até ter certeza de que estava equipado com o poder de Deus. Para o mandamento de Paulo - (196) tinha sido tolo e vaidoso sem o mandamento de Deus. E isso deve ser observado, para que ninguém condene Paulo de muita pressa, porque se deparou com tanta coragem com o espírito imundo. Pois ele não concebeu nenhum pesar ou indignação, exceto que ele viu que a estabilidade de Satanás aumentaria, a menos que ele as impedisse; nem tentou nada sem o movimento do Espírito; nem ele entrou no conflito até estar armado com o poder do céu. Não obstante, ele parece ser contrário a si mesmo, visto que diz em outro lugar que se regozija em que ocasião em que vê o evangelho pregado ( Filipenses 1:18 ,) mesmo por homens iníquos, e aqueles que estudaram com o propósito de fazê-lo desprezar. Eu respondo, que ele tinha outra razão mais adequada para si neste lugar; - (197) porque todos os homens pensariam que o espírito da empregada brincava com Paulo; - (198) de modo que, por esse meio, a doutrina do evangelho não deveria apenas ter sido [suspeita], mas também ter tido grande desprezo. - (199) E para esse fim foi que Cristo também ordenou que o diabo mantivesse sua paz (Marcos 1:25,) apesar de ele ter exaltado seu nome por homens indignos e indignos (Lucas 4:35.) -

eu te ordeno. Devemos observar a forma da fala; pois, como o milagre estava prestes a ter um duplo uso, a saber, que o poder de Cristo pudesse ser conhecido; segundo, que ele pudesse declarar que não tinha comunhão com os malabaristas de Satanás; assim, Paulo, dando a autoridade e o poder somente a Cristo, declara que ele é apenas um ministro; feito isso, ele abertamente colocou Cristo contra o diabo, - (200) para o fim de que, pelo conflito, todos os homens possam ver que são inimigos mortais . Pois era proveitoso despertar muitos que haviam sido dedicados a uma sedução tão grosseira que, sendo bem expurgados, poderiam chegar à verdadeira fé. -

" Impreccatio ," impreccação, anátema.

" Hic diversam rationem ", que aqui havia um motivo diferente.

“ Colludere puellae daemonum cum Paulo ”, que o demônio da donzela estava em colisão com Paul.

" Sed recidisset in merum ludibrium ", mas tornou-se um mero escárnio.

" Oponente Christum daemoni ", ele opõe Cristo ao demônio.

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