Atos 16:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Quando eles se foram. Lucas mostra aqui como Paulo e seus companheiros eram diligentes e cuidadosos no ofício de ensino; pois ele diz que eles viajaram por diversas regiões da Ásia Menor para pregar o evangelho. Mas ele recita uma coisa que vale a pena lembrar, que eles foram proibidos pelo Espírito de Deus de falar de Cristo em alguns lugares, o que não serve nem um pouco para estabelecer o apostolado de Paulo; como indubitavelmente ele não foi nem um pouco encorajado a prosseguir, quando soube que o Espírito de Deus era seu guia em seu caminho e o governador de suas ações. E enquanto aonde quer que viessem se preparavam para ensinar, eles o faziam de acordo com seu chamado e de acordo com o mandamento de Deus. Pois eles foram enviados para pregar e publicar o evangelho aos gentios sem exceção; mas o Senhor revelou seu conselho em governar o curso de sua jornada que antes era desconhecida, mesmo em um momento. -

Não obstante, a pergunta é: se Paulo ensinou em nenhum lugar por onde foi guiado pelo Espírito, que certeza os ministros da Igreja terão neste dia de seu chamado, que são certificados por nenhum oráculo quando devem falar ou manter a paz? Respondo: vendo que a província e a carga de Paulo eram tão amplas, ele precisava da direção singular do Espírito. Ele não foi feito apóstolo de um lugar específico, ou de algumas cidades, mas recebeu o mandamento de pregar o evangelho na Ásia e na Europa; que era navegar no mar mais largo. Portanto, não há motivo para pensarmos que, naquela confusão confusa, Deus o chamou, como se estivesse estendendo a mão, até onde ele o levaria, ou para onde. Mas aqui surge outra questão mais difícil: por que o Senhor proibiu Paulo de falar na Ásia e o fez não entrar na Bitínia? Pois, se for dada resposta de que esses gentios eram indignos da doutrina da salvação, podemos novamente exigir por que a Macedônia era mais digna? Aqueles que desejam ser sábios demais designam as causas dessa diferença nos homens, para que o Senhor conceda a todos os homens do seu evangelho, ao vê-lo inclinado à obediência da fé; mas ele mesmo disse de outra maneira, a saber, que ele apareceu claramente àqueles que não o procuravam, e que falou aos que não lhe pediam. Pois de onde vem a aptidão para os que devem ser ensinados e a mente a obedecer, senão do seu Espírito? Portanto, é certo que alguns não são preferidos a outros por seus méritos, visto que todos os homens são naturalmente como retrógrados e rebeldes da fé. Portanto, não há nada melhor do que deixar o livre poder de Deus para garantir e privar sua graça a quem ele quiser. E certamente como a sua eleição eterna é livre, também o seu chamado é livre, que flui dali e não se baseia nos homens, visto que ele não está em dívida com ninguém. -

Portanto, saibamos que o evangelho brota e nos sai da única fonte da mera graça. E, no entanto, Deus não quer uma razão justa, por que ele oferece seu evangelho a alguns e passa por cima de outros. Mas eu digo que esse motivo está escondido em seu conselho secreto. No período intermediário, informe os fiéis que foram chamados livremente quando outros foram postos de lado, para que não tomem isso para si mesmos, o que é devido somente à misericórdia de Deus. E no resto, a quem Deus rejeita por nenhuma causa manifesta, aprendam a admirar-se da profunda profundidade de seu julgamento, que eles podem não procurar. E aqui a palavra Ásia é usada para a parte que é apropriadamente chamada. Quando Lucas diz que Paulo e seus companheiros tentaram entrar na Bitínia até serem proibidos por oráculos, salvo somente quando necessário, pois o Senhor costuma estar presente com ele em tristeza - (178) e questões incertas. -

" Dubois ", duvidoso.

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