Atos 19:27

Comentário Bíblico de João Calvino

27. Não apenas esta parte. Isso é tratado de maneira desordenada em - (389) que Demétrio é cuidadoso com a religião depois de outras coisas; - (390) porque nada é mais absurdo do que preferir a barriga diante da deusa; mas até isso também é inútil, pois ele finge que o culto de Diana está em perigo. Pois se ele não tivesse sofrido nenhuma perda pela doutrina de Paulo, ele estaria sentado em silêncio em casa; ele não teria pensado no culto de Diana, nem teria incomodado outros. Qual é a causa, então, ele é tão diligente e tão sério em seus negócios? mesmo isso, porque ele era atormentado em casa; e porque ele viu que ele e seus copartners não tinham nenhuma causa honesta ou provável para causar algum tumulto, ele começou a colorir o assunto com alguma outra cor. Portanto, até o fim, ele pode cobrir a vergonha de seu fato perverso, mas ele o encobre com o título de religião, que é plausível. Para que os ímpios, por mais que se esforcem contra Deus, ainda assim eles se reúnem aqui e ali com desculpas honestas - (391) impudentemente; mas Deus não se deixa escarnecer, mas antes os tira dos buracos de partida [subterfúgios]. Não há outra testemunha para refutar a hipocrisia de Demétrio, porque ele corta a própria garganta com suas próprias palavras, quando trai a tristeza que havia concebido, por causa da perda que sofreu. - (392) Em estado semelhante, os papistas permanecem neste dia; gabam-se de boca cheia de serem patronos da fé católica e da santa mãe da Igreja, mas quando falam - (393) tocando assim seu zelo , no próprio manejo da causa, exalam com a garganta aberta o cheiro de suas cozinhas. Mas, se desejamos lidar com a causa da piedade de maneira pura e sincera, esqueçamos nossas mercadorias, para que a glória de Deus tenha o lugar principal. Pois a demonstração de lucro amarra todos os nossos sentidos às tentações, que, embora vaguemos por todo tipo de maldade, ainda nos lisonjeamos enquanto estamos determinados a prover nossa própria mercadoria. -

A quem toda a Ásia e o mundo adoram. Parece a Demétrio uma coisa incomum que Diana, sua majestade, deve ser levada a nada, que todo mundo reverencia e adora, e esse é um ponto de partida comum [subterfúgio] para todas as pessoas supersticiosas. fingir o consentimento da multidão. Mas a verdadeira religião exige uma estadia mais firme do que na vontade e no prazer dos homens. Não há nada que, hoje em dia, retenha mais o simples e o inábil do que não se atreva a lançar sobre eles (os antigos) erros que são geralmente recebidos em todos os lugares. Porque eles fingem e imaginam que aquilo que agradou a muitos, embora de maneira tola e precipitada, deve ser considerado legal. Por qual causa eles não devem ter medo de colocar o próprio nome do costume contra o próprio Deus. Mas o Senhor nos prescreve outra maneira de governar, ou seja, que, contente apenas com sua autoridade, não passamos pela opinião dos homens, nem por nossa própria mercadoria, nem pelo costume de muitas nações.

“ Hoc primum praepostere ", isto é, em primeiro lugar, absurdo.

" Secundo tandem loco ," apenas em segundo lugar.

“ Captant honestos praetextus ," pega em pretextos ilusórios.

" Dum privatae jacturae dolorem prodit ", enquanto ele trai a dor por uma perda privada.

" Sic praefati ”, premissa isso.

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