Atos 2:19

19. E mostrarei maravilhas Primeiro precisamos ver o que significa esse grande dia do senhor. Alguns o expõem da antiga vinda de Cristo em carne; e outros o referem até o último dia da ressurreição, não permito nenhuma opinião. Pois, em meu julgamento, o profeta compreende todo o reino de Cristo. E assim ele chama isso de grande dia, depois que o Filho de Deus começou a ser revelado em carne, para que ele pudesse nos levar ao cumprimento de seu reino . Portanto, ele não designa um dia certo, mas começa neste dia na primeira pregação do evangelho, e ele se estende até a última ressurreição. Aqueles que a restringem até o tempo dos apóstolos são movidos com esta razão, porque o profeta se une a esse membro e àquilo que segue adiante adiante juntos. Mas nisso não há nenhum absurdo, porque o profeta determina o tempo em que essas coisas começaram a acontecer, de qualquer maneira que elas tenham um progresso contínuo até o fim do mundo. Além disso, enquanto ele diz que o sol se transformará em trevas, e a lua em sangue, são discursos figurativos, nos quais ele nos dá a entender tanto, que o Senhor mostrará sinais de sua ira por toda a estrutura do mundo. mundo, que levará os homens até o fim de suas esperanças, como se houvesse alguma mudança horrível e temível da natureza. Pois assim como o sol e a lua são para nós testemunhas do favor paternal de Deus em relação a nós, enquanto que, é claro, eles dão luz à terra; então, do outro lado, diz o profeta, que eles serão mensageiros para predizer a ira e o desagrado de Deus. E este é o segundo membro da profecia. Pois, depois disso, ele havia introduzido a graça espiritual que deveria ser abundantemente derramada sobre toda a carne, para que ninguém imaginasse que todas as coisas deveriam ser calmas e prósperas juntas; assim, ele acrescenta que o estado do mundo será perturbador e cheio. de grande medo sob Cristo; como o próprio Cristo declara mais completamente, Mateus 24 e Lucas 21.

Mas isso serve grandemente ao estabelecimento da graça, que, embora todas as coisas ameacem a destruição, quem quer que invoque o nome do Senhor certamente será salvo. Pela escuridão do sol, pela corrente sangrenta da lua, pelo vapor negro de fumaça, o profeta pretendia declarar que, independentemente de quem quer que olhe os olhos, muitas coisas aparecerão, tanto para cima quanto para baixo, o que pode torná-las espantado e com medo, como ele já disse. Portanto, é como se ele tivesse dito, que o mundo nunca esteve em um caso mais infeliz, que nunca houve tantos e tão cruéis sinais da ira de Deus. Por isso, podemos reunir o quão inestimável é a bondade de Deus, que oferece um remédio atual para tantos males; e, novamente, quão ingratos eles são para com Deus e quão desagradáveis, que não fogem para o santuário da salvação, que está próximo deles, e os encontram. Novamente, está fora de dúvida que Deus entende com uma descrição tão triste, para despertar todos os homens piedosos, para que eles, com um desejo mais fervoroso, busquem a salvação. E Pedro cita isso para o mesmo fim, para que os judeus saibam que serão mais miseráveis, a menos que recebam a graça do Espírito que lhes é oferecida. No entanto, aqui pode ser feita uma pergunta, como isso pode se sustentar, que quando Cristo é revelado, um mar de misérias transborda e rompe com isso? Pois pode parecer algo muito inconveniente, (98) que ele deve ser a única promessa do amor de Deus à humanidade, na qual o Pai celestial repousa abre todo o tesouro da sua bondade, sim, ele derrama sobre nós as entranhas da sua misericórdia, e que, ainda pela vinda do mesmo, seu Filho, sua ira deve ser mais quente do que costumava ser, para que assim seja. , por assim dizer, consomem bastante o céu e a terra ao mesmo tempo.

Mas devemos primeiro marcar que, porque os homens são muito lentos para receber a Cristo, devem ser constrangidos por diversas aflições, como aconteceu com os chicotes. Em segundo lugar, já que Cristo chama a si mesmo todos aqueles que são pesados ​​em carga e trabalho (Mateus 11:28), devemos primeiro ser domados por muitas misérias, para que possamos aprender humildade. . Por meio de grande prosperidade, os homens erguem os chifres do orgulho. E ele não pode deixar de desprezar a Cristo ferozmente, seja quem for, que pareça ser feliz. Terceiro, porque estamos, mais do que devemos, empenhados na busca da paz da carne, por meio da qual muitos passam a amarrar a graça de Cristo à vida atual, é conveniente estarmos acostumados a pensar de outra maneira , para que possamos saber que o reino de Cristo é espiritual. Portanto, até o fim, Deus pode nos ensinar que as boas coisas de Cristo são celestiais; ele nos exercita, segundo a carne, com muitas misérias; pelo que acontece que procuramos nossa felicidade sem o mundo. Além disso, os homens trazem misérias sobre si mesmos através de sua ingratidão; pois o servo que conhece a vontade de seu mestre e não obedece é digno de mais e mais açoites (Lucas 12:47.). Quanto mais familiarmente Deus se comunica conosco em Cristo, quanto mais a nossa impiedade cresce e se torna em contumação aberta, de modo que não é de admirar que, quando Cristo é revelado, apareçam muitos sinais da vingança de Deus do outro lado, na medida em que os homens, por meio deste, provocam mais a Deus contra eles, e acender sua ira através do desprezo perverso. Certamente, como o dia de Cristo é medroso, é algo acidental; se Deus corrigirá nossa preguiça, nos trará para baixo, os quais [ainda] são incapazes de serem ensinados, ou se ele castigará nossa ingratidão. Pois nada traz consigo, a não ser aquilo que é agradável; mas o desprezo pela graça de Deus o provoca a uma raiva horrível, sem causa.