Atos 22:1

Comentário Bíblico de João Calvino

Embora possamos adivinhar no início deste discurso qual foi a deriva de Paulo, mas porque ele foi interrompido, não sabemos certamente o que ele estava prestes a dizer. A soma da parte que é reformada é esta, que, desde que ele foi bem e fielmente instruído na doutrina da lei, ele era um adorador piedoso e religioso de Deus à vista do mundo. Segundo, que ele era um inimigo do evangelho de Cristo, de modo que foi considerado entre os sacerdotes um dos principais mantenedores e defensores da lei. Terceiro, que ele não mudou sua seita sem aconselhamento; mas que sendo domado e condenado por um oráculo do céu, ele deu seu nome a Cristo. Quarto, que ele não abraçou coisas desconhecidas, mas que Deus o nomeou um professor fiel, de quem ele aprendeu todas as coisas perfeitamente. Por fim, quando ele retornou a Jerusalém e procurou fazer o bem a seus compatriotas, Deus não o permitiu. Para que ele não trouxesse a doutrina da salvação para nações estrangeiras sem boa consideração, ou porque odiava sua própria nação, mas sendo ordenado por Deus a fazê-lo. -

1. Homens, irmãos e pais. É de admirar que ele tenha dado tão grande honra aos inimigos desesperados do evangelho, pois eles haviam quebrado todo o vínculo da comunhão fraterna e, oprimindo a glória de Deus, haviam se estragado de todos títulos de dignidade. Mas porque Paulo fala neste lugar como alguém do povo, fala com tanto amor ao próprio corpo e usa para as cabeças palavras honrosas sem dissimular. E certamente porque a rejeição deles ainda não foi divulgada, apesar de não serem dignos de qualquer honra, mas foi por acaso que Paulo deve reconhecer neles reverentemente a graça da adoção de Deus. Portanto, ao chamá-los de irmãos e pais, ele não considera tanto o que eles mereciam, como em que grau de honra Deus os exaltara. E toda a sua oração é tão emoldurada que ele os satisfaz, de fato livremente, e sem bajular, mas humildemente e humildemente. Portanto, vamos aprender a reverenciar e honrar os homens por não prejudicarmos o direito de Deus. Por qual causa o orgulho do papa é o mais detestável, que, visto que se fez sumo sacerdote sem o mandamento de Deus e o consentimento da Igreja, não apenas desafia para si todos os títulos de honra, mas também essa tirania que ele procura trazer Cristo em sujeição; como se, quando Deus exaltasse os homens, renunciasse a seu direito e autoridade, e se abaixasse sobre eles. -

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