Atos 23:6

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6. E quando Paulo sabia. A política - (529) de Paulo, sobre o qual Lucas menciona, parece não suplicar o servo de Cristo. Pois a sutileza que ele usava estava envolvida em dissimulação, o que não estava longe de ser uma mentira. Ele disse que o estado de sua causa consistia na ressurreição dos mortos: mas sabemos que a disputa surgiu sobre outros assuntos: porque ele anulou as cerimônias, porque admitiu os gentios na aliança da salvação. Eu respondo que, embora essas coisas sejam verdadeiras, ele não mentiu. Pois ele não nega que foi acusado de outros assuntos, nem isso faz toda a controvérsia consistir em um ponto; mas ele disse verdadeiramente que os saduceus estavam, portanto, ofendidos com ele, porque ele sustentou a ressurreição dos mortos. Ele sabia que aqueles que haviam conspirado contra ele também eram inimigos um do outro. - (530) Ele sabia que sua própria consciência estava limpa; e tinha sido fácil para ele provar sua causa antes de apenas julgar. No entanto, porque ele os vê clamando clamorosamente, e que ele não tinha lugar para se defender, ele coloca seus inimigos juntos pelos ouvidos. Pelo que parece também que eles foram levados pela ignorância e zelo cego. Portanto, devemos observar que Paulo começou assim, pois ele desejava verdadeira e claramente desdobrar todo o assunto; e que ele não se recusou habilmente a fazer uma confissão pura e sólida, como os servos de Cristo deveriam fazer; mas porque o caminho estava parado diante dele, nem ele podia ser ouvido, ele usou o último remédio, - (531) para declarar que seus adversários eram carregados de cabeça contra ódio cego. Pois o fim mostra que aqueles que não são guiados pela razão ou julgamento, são levados a cabo pelo caminho pela discórdia mútua. -

Agora, se alguém que obscurece a luz da doutrina desculpando seu ofício, pelo exemplo de Paulo, ele é facilmente refutado. Pois é uma coisa que um homem se sustenta sozinho com a perda da verdade, e outra leva os inimigos professos de Cristo a resistir a ele, para que possam lutar entre si. -

Além disso, vemos a natureza dos ímpios, embora eles discordem entre si como inimigos, mas quando eles devem fazer guerra contra o evangelho, eles esquecem seus próprios garboils. Para Satanás, o pai da discórdia, só obtém esse consentimento entre os seus, para que eles tenham uma só mente e um só afeto, para extinguir a piedade. Portanto, vemos que as facções que estão no Papo quente, - (532) ficam quietas apenas enquanto se juntam de mãos dadas para oprimir o evangelho. Por qual causa, os discípulos de Cristo devem ser mais corajosos para nutrir e nutrir a verdade, para que, reunidos, possam resistir melhor. Além disso, reunimos por isso que tipo de paz a Escritura nos recomenda. Cristo diz que os pacificadores são filhos de Deus (Mateus 5:9) e isso é verdade: eles devem fazer o possível para trazer todos os homens para que possam crescer juntos - (533) sob o Senhor. No entanto, isso não impede, mas que possamos (lutando sob a bandeira do mesmo Senhor), por assim dizer, com o som da trombeta, incitar os ímpios, para que, como os midianitas, matem uns aos outros (), de modo que a simplicidade do zelo e a sabedoria do Espírito nos direcionam para cá. -

Uma parte eram saduceus. Vemos aqui novamente, como num copo, quão deformada e confusa a ruína da Igreja estava naquele dia. A fé é a alma da Igreja; nada é mais adequado à fé do que acordo, nada mais contrário do que seitas. E isso deve ser seguido quando todo homem (deixando de lado a palavra de Deus) atraiu seus discípulos para suas próprias invenções. Pois não há outro vínculo sagrado de unidade além da natural e clara - (534) verdade de Deus. Tão logo os homens se afastam disso, não é de admirar que sejam dispersos e atraídos para cá e para lá como membros afastados. -

Portanto, o início das seitas entre os judeus foi a corrupção da lei; como o Senhor vingou a profanação de sua palavra, que estava corrompida com diversas invenções dos homens, com o mesmo castigo no papado. Portanto, devemos ter mais medo, a fim de que não sejam espalhadas horríveis e mais lamentáveis ​​sobre nossas cabeças do que aquela que existia no tempo do papado, da qual aparecem alguns sinais. E não é de admirar, pois provocamos o Senhor a se enfurecer de muitas maneiras com a nossa ingratidão. Mas, embora o rosto da Igreja seja manchado e borrado com muitos pontos e manchas; e que tipo de deformidade ocorrerá daqui em diante, vamos nos confortar com isso, que, como Deus teve o cuidado de livrar a Igreja maravilhosamente da destruição, assim, por sua graça, sempre haverá alguma semente que continuará. Não pode ser, de fato, mas que as mentes divinas se desesperarão um pouco quando virem as coisas tão fora de ordem; mas vamos aprender imediatamente a sustentar esse pavilhão, que o Senhor, que, em uma névoa tão espessa de erros, em um monte de superstições, na licenciosidade desenfreada das seitas, preservou sua Igreja entre os judeus, nunca sofrerá o mesmo a ser totalmente divulgado no mundo. -

O mesmo aconteceu no Popery. Pois quando a adoração a Deus foi derrubada ali, a doutrina da salvação foi oprimida, o reino de Cristo foi derrubado, e a impiedade reinou abertamente, mas Deus salvou certos restos ocultos, e sempre havia trigo no joio. É muito lucrativo conferir esses exemplos juntos. Quando, como vimos neste dia contra o papai, os clientes contratados gritam do outro lado, nada é mais absurdo do que imaginarmos que a Igreja de Deus se extinguiu por muitas eras, como se imaginássemos que Deus tinha ninguém sobrou, quando aqueles abandonaram aquele que deveria ter mantido sua pura adoração. Sim, reclamamos que aqueles tiranos corromperam a Igreja, que o templo foi profanado por eles, para que não diferisse muito do chiqueiro, que o rebanho de Cristo foi espalhado no exterior e seu rebanho foi destruído. Por fim, que a Igreja estava oculta aos olhos dos homens, mas para que o Senhor conhecesse seus eleitos, apesar de dispersos, e os refletisse sob suas asas. E, com isso, parece com que tolice os papistas se gabam e se gabam dos títulos de honra, de maneira que não sejam do tipo comum, nem de qualquer homem particular, mas os próprios sacerdotes no passado dividiram a igreja judaica por dissensões mortais. -

Portanto, não há motivo para que tenhamos medo de resistir firmemente ao orgulho do Papa e de todos os seus seguidores, com quem temos o mesmo combate que os profetas e apóstolos tiveram com os sacerdotes de seu tempo. E como a reverência da Igreja não reteve os homens santos, mas molestou a tirania dos padres iníquos, também não devemos ficar aterrorizados com visões vãs, [máscaras] sob as quais os papistas se vangloriam em vão, visto que têm não obstante, lança deles a doutrina da piedade. É certo que o povo foi então dividido em três seitas; mas Lucas apenas menciona os fariseus e saduceus, omitindo os essênios, porque era mais adequado para o seu propósito. E embora essa seja a opinião comum a respeito de seus nomes, que os primeiros tomaram o nome de se separarem, porque se retiraram da companhia de outros homens, por causa de sua santidade reinada; e que o segundo tipo recebeu o nome de justiça, como se fossem chamados de zeduchim; não obstante, por minha parte, como já disse em outros lugares, sou da opinião deles que dizem que os fariseus tomaram o nome de interpretação. Para phrus exposição significativa, após o que também os intérpretes são chamados phruschim; e sabemos que os fariseus, por não se contentarem com a doutrina natural da lei e dos profetas, fizeram muitas invenções que disseram que receberam - (535) dos pais. -

" Stratagema ," estratagema.

"Intestinis dissidiis laborare " estavam envolvidos em dissensões intestinais.

" Extremo remedio ," um remédio extremo.

" Fervent " prevalece.

" Fraterna ", como irmãos, omitidos.

" Simplex e verdadeira ," simples e genuíno.

" Por marius tradita jactabant ", gabou-se, foi mal transmitido.